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| 1 | 当代诗歌承担了什么显示文摘你对诗歌了解多少?你对当代诗人了解多少? 诗歌是什么?诗歌是人类灵魂在躯体之外的游走;诗歌是艺术的艺术。一个没有诗歌的民族是没有教养的民族,一个没有诗意的民族是不幸的民族。我们应该为生活在一个充满了诗意的文明国度里而骄傲。从《诗经》开始,从屈原算起,中华民族几千年的文明史和文化史几乎就是一个诗歌的历史和诗人的历史。可是,在当代这个极度商业化的社会,文学已无可奈何地被挤到边缘,而诗歌又是处在边缘的边缘。马克思说,资本主义是敌视诗歌和艺术的。市场经济的发展之初对文学艺术,对诗歌肯定会产生不利影响的。可是,我们又很愿意相信一些经济学家的预测,那就是在市场经济之后,在人们的物质需求高度满足之后,在物质已满足不了人们的欲望之后,人类还会去追求一种精神的东西。而文学艺术诗歌将会首先成为人们关注的对象。是的,中国当下的诗歌正面临困境,传说写诗的比看诗的人多。面对困境,当代诗歌路在何方?当代诗歌承担了什么?请听诗人和诗论家们的声音。 | 西川 王家新 蓝棣之 崔卫平 | 2004 | 诗潮2004，，4： | 7 |
| 2 | 口语诗论语显示文摘在外国文学史上,似乎从未有过以"口语"来命名诗歌的先例,人家见惯不惊,诗歌的"口语化"是个渐变的过程(原本就不是极端的书面语)。我们则不同,完全是突变,是长久一成不变后的突然变化,一下子"白话"了,一下子"口语"了,既惊着了自己,也成为世人眼中一个强大的特征,不以此作为命名连自己都觉得不对。"口语诗"自1980年代初出现,这个集体命名一直强大地存在着,不管你诗歌理论界认不认,大家在口头始终这么叫着。 | 伊沙 | 2015 | 诗潮2015，0，2： | 6 |
| 3 | 每一首诗都是一条命显示文摘 写诗对于我来说,从来都不是苦思冥想的结果.它仿佛就是我的血液、我的肤色、我携带的基因.它跟我是一体的,甚至更自我一些.它是我的矛我的盾,更是我的花我的果.它具有了侠的特征,来无影去无踪,只在一瞬间闪现,却是绚烂无比.更像是风里的叙述,带着一些接近神祗的秘语,带着来自神秘花园的氤氲气息.…… | 李轻松 | 2007 | 诗潮2007，，6： | 5 |
| 4 | “为自己的心情去做一个诗人”——王小妮90年代以来的诗显示文摘自上世纪90年代以来,中国社会和诗歌发生了非常深刻的变化。我曾在一篇长文《在非诗的时代展开诗歌》(《中国社会科学》2002年第2期)中描述过这种变化:90年代的诗歌是一种转型的、反省的、无主流、无典范诗歌,它最大的意义不是产生了多少具有社会一致公认、众望所归的诗人和诗作,而是在被迫承受的边缘处境中开始了诗歌与世界关系的重新检讨。这种检讨,直接面对的虽然是80年代的诗歌问题。 | 王光明 | 2004 | 诗潮2004，，2： | 4 |
| 5 | 太像诗人的诗人不是好诗人显示文摘 在多数人看来,写诗是件容易的事:一张纸、一支笔、一点儿灵感、一点儿青春就足够了.…… | 西川 | 2006 | 诗潮2006，，1： | 4 |
| 6 | 伊蕾——精神肖像和潜对话之四显示文摘伊蕾于上世纪70年代后期开始发表诗歌,那时她是典型的浪漫主义诗人,诗中不乏海涅、普希金的余韵。80年代中期,伊蕾诗风大变,以《独身女人的卧室》《流浪的恒星》《叛逆的手》等长诗震动诗歌界,一时间成为'女性主义诗歌'最重要的代表之一。1991年,伊蕾从诗坛'消失',远赴莫斯科,从事美术收藏及策展活动。虽然她已很少发表作品,但朋友们知道她一直没有放下诗歌。记得那时她从俄罗斯寄来的信件,大量的内容是谈诗的。 | 陈超 | 2008 | 诗潮2008，，4： | 3 |
| 7 | 新世纪以来中国诗歌现状考察显示文摘《诗潮》:如何看待新世纪以来中国诗歌的语言表达方式?杨森君:毫无疑问,中国诗歌的语言表达方式日益丰富,这与诗歌语言持有者的文化素养的丰富性相关。即使是同一个诗人,其语言的表达方式也会因其对语言表达方式的吸纳、整合而发生变化。就中国诗人而言,无论怎么变。 | 杨森君 蒋登科 古马 马知遥 王士强 | 2012 | 诗潮2012，，7： | 3 |
| 8 | 中国女性诗歌:调整与转型显示文摘 | 吴思敬 | 2000 | 诗潮2000，，3： | 3 |
| 9 | 吉狄马加的精神姿态、身份意识及诗性建构显示文摘被誉为'彝族文化守望人'的诗人吉狄马加,用自己的心灵和生命编织属于自己的、也属于一个历经沧桑却充满倔强的民族的悲壮与神圣、光荣与梦想.他是自'朦胧诗'诞生以来中国诗坛的实践者和见证者.从诗艺的探索历程看,他有多方面的追求;从展示的诗歌世界看,其诗魂是彝人的民族精神.他是大地歌者,具有乡愁情结与忧郁气质;他的写作姿态,旨在重建历史与文化守望;他的人文关怀,重在现实关注与人类意识;他的精神资源,源于思接千载与多元色彩;他的诗性建构,在于返回自然的美学向度,等等.我们发现,吉狄马加的诗歌艺术总是在构建着属于自己的理想王国.因而,对诗人的身份与写作、个体诗学与诗性特征、个人诗歌生产与诗歌文化环境等盘根错节的相互关系进行考察,对我们探讨其诗歌的艺术形式、文化意蕴和审美内涵都深具启发意义. | 庄伟杰 | 2009 | 诗潮2009，，7： | 3 |
| 10 | 传统就像血缘的召唤——北岛访谈录显示文摘唐晓渡:自上世纪80年代末以来,无论就个人生活还是写作而言,你都一直处于——让我们使用一个比较谨慎的约定说法——'漂泊'的境遇中。由最初的非常态到后来的常态,这种境遇对你的写作产生了什么样的影响?如果变化是不可避免的,那么这种变化是否首先与你对母语的新的感受有关?布罗茨基曾经有过一个比喻,说在这种境遇中母语会'同时成为一个人的剑、盾和宇宙舱',对此你怎么看? | 唐晓渡 | 2004 | 诗潮2004，，3： | 3 |
| 11 | 无焦虑写作——谈王敖:他的姿态,他的语感,他的意义显示文摘有很多时刻,我都觉得有必要感谢'新诗'这个冠名.白话诗,现代诗,现代汉诗,新诗.人们用这许多称谓来指陈同一种诗歌现象,并认为它们之间的每一次差别都标志着对诗的本质的回归.可以说,每一次新的命名,都提供了看待中国新诗的新的角度,并且,这些角度也内含了对诗的自觉. | 臧棣 | 2002 | 诗潮2002，，1： | 3 |
| 12 | 诗歌是与生俱在的爱显示文摘 我曾经多次与友人戏言,一个人喜欢上诗歌,宛如沾上了毒瘾,大约是很难戒掉的.有时候会淡忘,但这瘾不定何时就又会冒出来.…… | 张清华 | 2007 | 诗潮2007，，3： | 2 |
| 13 | 我不赞同技术至上——访诗人小海显示文摘木朵:你曾说过:'我们到底欠缺什么?缺乏的是真正意义上的归宿感,对本民族真实生存状态本质认识上的贫乏、盲目和迟钝,使我们多年来一直在两个极端摇摆。'不少人注意到你对土地、乡村和民族性进行的思考,仿佛自上世纪80年代以来你的诗中始终流淌着一条'北凌河'。而另外的批评认为:这是一种虚假(虚伪)的乡村情绪,是一种小国寡民式的呢喃。在你的创作中如果说有一种'一脉相传',那么,这里的'脉'指什么?被传递和继承的是什么? | 木朵 | 2005 | 诗潮2005，0，5： | 2 |
| 14 | 关于我的诗歌——西川答谭克修问显示文摘谭克修:你是怎样走上诗歌写作道路的?诗歌在你的生活中充当什么角色?西川:在去年的'中国诗歌双年展·艺术贡献奖受奖辞'中我说我已成为一个'老梆子';在我听到的说法中,还有更好听的,那就是我已经被'经典化';还有更难听的,那就是我已成为'诗阀'。但我自己其实是一个'在路上'的人,这就是我常常把诗歌改来改去的原因。我听说有些诗人是受到某些事件的影响而成为诗人的。但我不是。在写新诗以前我写旧体诗,或所谓的旧体诗。我最早是模仿着《水浒传》中的'有诗为证'写诗的。上大学后转到了写新诗上。刚开始写新诗并不知道朦胧诗。 | 西川 谭克修 | 2005 | 诗潮2005，0，3： | 2 |
| 15 | 狄金森式的宁静显示文摘整首诗写的是对小事物的关注和对崇高的仰望。诗人把自己的姿态压得很低,低如民心河畔那片小草般羞怯卑微。她有些无奈,在物质上,不能给槐岭菜场“怀抱断秤的乡下女孩”以及“患病的昌耀”以实质性的关怀:在精神上,又还达不到“群星中最亮的那颗“那样的光芒。 | 刘春 | 2007 | 诗潮2007，0，4X： | 2 |
| 16 | 诗歌写作:标准、权利、难度显示文摘在现时代的环境下谈诗歌写作的'标准'是一件危险的事情,因为乍看起来,人们确实需要这样一个标准,以规范秩序、判断优劣、决定取舍,使诗歌界的运行达到良性的运转……但是这个'标准'在哪里,由谁给出,到底什么样子,如何执行?却没有人能够给出令人信服的答案,更不要说有效地执行了。因此。 | 张清华 | 2008 | 诗潮2008，0，1： | 2 |
| 17 | 说说王小妮显示文摘 王小妮曾经是所谓朦胧诗的一员.朦胧诗消失了,同时代的诗人日益黯淡,成为历史;诗人王小妮没有消失,而且比朦胧诗时代更为辉煌.…… | 于坚 | 2006 | 诗潮2006，，1： | 2 |
| 18 | 关于“口语诗”显示文摘2000年秋天,我在表达我对'口语诗'的看法时,没有表达清楚。清楚的表达应该是:口语是一种阴谋。这个阴谋,是'知识分子写作'对纯粹的、现代汉语的写作所设立的圈套。承认口语诗,就等于进入了这个圈套。所以,当我提出反对'口语'时,韩东说,口语有什么不好?我知道韩东的意思,只不过我想到了另外的一面:在'口语诗'和'口语写作'之外,是不是还有'非口语诗'和' | 杨黎 | 2005 | 诗潮2005，0，5： | 2 |
| 19 | 说简单的话,想简单的事,写不简单的诗——王立春组诗《大蓝花》读后显示文摘读王立春这一组儿童诗作,使我想起艾青先生说过的一句话,诗人要有这样的本事:给一切以生命,给一切以性格。王立春不仅仅是给一切以生命给一切以性格,她仿佛本身就是她写的那些生灵、生命,她本身就有那些花草剪纸昆虫石头的性情、性格。欣赏好诗很忌断章摘句,王立春的儿童诗尤忌断章摘句,因为她所有的诗几乎都是以通篇的气质、韵味传达自己的。 | 薛卫民 | 2004 | 诗潮2004，，3： | 2 |
| 20 | 无法安抚(组诗)显示文摘牛依河的纯良与生俱来,几乎不在成长中受损。而作为心智成熟的人,他懂得如何在生活中放弃与坚持。这体现在创作中,便是一种朴素的担当与警醒。这些年,他的诗歌写作确实是多变的——他写故乡,写都市,写爱情,写现实的无奈,写内心的迷茫, | 牛依河 | 2012 | 诗潮2012，，12： | 2 |
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