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| 1 | 近22年世界遗产地研究进展--基于13种中文期刊的考察显示文摘自1985年中国成为世界遗产公约缔约国以来,中国对世界遗产地的研究在数量与内容上都有很大变化。本文选取国内相关领域13种期刊,以其刊载的世界遗产相关文献为基础,综述了自1985至2006年22年来我国世界遗产地的研究状况。分时间、地域、遗产类型和专题进行分析,涉及遗产地本体、遗产地活动、遗产话语等4大主题,以及遗产价值、遗产保护、遗产旅游、经营管理、遗产地设计规划、遗产学科教育等细分主题。分析认为,各阶段中国的世界遗产地研究在本体论、认识论和方法论上都有不同特点,尤其是第四阶段在研究内容上显示出较大变化,展现了广阔的前景。遗产地的保护与开发、遗产地经营管理、环境监测、遗产保护技术、遗产学科教育是今后遗产研究的重点。 | 向岚麟 | 2009 | 旅游学刊2009，24，4： | 12 |
| 2 | 中国传统民居中的真善美探析显示文摘当前关于建筑本质的理论纷繁芜杂。为此,运用归纳演绎的方法,以中国传统民居为例分析建筑的真———建筑结构的明晰性和材料运用的合理性、生态性;善———满足人们的实际需要即人本性;美———形体和空间、意境美,可知建筑的本质是真善美的统一。 | 向岚麟 | 2006 | 西南交通大学学报(社会科学版)2006，7，4： | 2 |
| 3 | 历史地理文献中的城市景观表征——以三部有关长安城的文献为例显示文摘论文选取了《三辅黄图》《长安志》和《唐两京城坊考》三部有关长安城的历史地理文献,分别从文献的体裁、内容和写作风格的异同上进行了分析,指出变化的主要原因在于撰述者著述之动机差别。论文意在通过对这一案例的分析,揭示出景观表征中隐藏的主体。 | 向岚麟 | 2015 | 建筑与文化2015，，9： | 1 |
| 4 | “五岳”景观空间的文化解释显示文摘'五岳'是国家大一统观念的产物,它的景观与建筑空间均反映了这一特征。论文着重从以下三个特点进行阐述:祭祀路线的重点地段以轴为尊;岳庙作为官方钦定的祭祀场所,礼制空间最为突出;作为帝王向上天祭祀之地,沟通了仙界与人间。 | 向岚麟 | 2015 | 建筑与文化2015，，12： | 0 |
| 5 | 新文化地理学视角下的文化景观研究进展显示文摘论文梳理近三十年英美新文化地理学有关文化景观的研究脉络,介绍文化、意义和表征等基本概念。按哲学基础将其分为社会马克思主义影响下的景观面纱、生产研究,语言学影响下的景观文本研究,知识建构论的景观作为梭子,女性主义影响下的景观作为凝视,以及景观想象与身份问题研究。多元化的哲学基础和研究方法开拓了研究视野,也促进了人文地理学研究范式的转变。 | 向岚麟 吕斌 | 2010 | 人文地理2010，25，6： | 55 |
| 6 | 外部空间中边缘空间的形态构成显示文摘边缘空间是外部空间中人们乐于停留和使用的一类特殊空间。从边缘空间的形成方式与空间要素出发,分析了边缘空间的各种空间构成形式:平面要素的限定、平面与垂直要素组合限定,包括了'一'字形、'II'形、'L'形、'U'形、四面围合形等。研究发现,不同构成形式具有不同特点与空间效应,有各自适用范围。 | 向岚麟 朱克勤 | 2009 | 四川建筑科学研究2009，35，6： | 12 |
| 7 | 光明城与广亩城的哲学观对照显示文摘本文采用诠释学文本解读的方法,通过对20世纪两位现代主义建筑大师—赖特和柯布各自提出理想城的语境与文本进行分析,解释了光明城与广亩城的城市形态结构与建筑师各自的世界观与思维方式的内在关系。光明城反映了柯布的二元辩证思维观。广亩城反映了赖特的有机整体观。文章最后对二者的乌托邦式规划理论进行了哲学批判,分析了其中的矛盾性主要在于对城市、市民及二者关系的认识论缺陷。 | 向岚麟 吕斌 | 2010 | 人文地理2010，25，4： | 10 |
| 8 | “五岳”来历与变迁的文化解释显示文摘文章主要从文化的视角探讨了'五岳'名称如何从岳、四岳,并最终发展到五岳的过程,及五岳具体指代山体的变化。古文献最早出现的'岳'指代的是山水神灵,'四岳'演变为天子王土中的四方之山,两周时期出现的'五岳'初步具有礼制象征的含义,至秦汉时期确定五岳具体指代山体,由此五岳逐步成为国家大一统观念的产物。五岳具体所指主要包括东岳泰山,中岳嵩山,西岳华山,南岳衡山和北岳恒山,南岳北岳所指代的地理实体分别在隋和清时发生指称变化,这一变化是伴随国家疆域的扩大和帝都的迁移而进行的调整。五岳的来历及演变都说明了,五岳并非五座名山的简单加和,而是作为国家礼制象征的一元整体。 | 向岚麟 李梦露 | 2016 | 建筑与文化2016，，11： | 2 |
| 9 | 藏文化语境中的文博园规划设计探讨显示文摘西藏特殊的地理环境和宗教信仰共同塑造了其独特的文化形态。文博园作为藏文化的物质载体之一,如何在藏文化语境中对其进行规划设计是关键。基于此,文章结合吞米岭·藏艺文博园概念设计,从场地布局、空间形制及建筑风貌等多方面进行探讨,力求从藏族地区传统民族聚落、寺院与民居建筑模式中借鉴和提炼空间元素与设计语言,并基于藏文化精神内核的展示进行园区业态项目的编排,以期通过对藏文化深层次内涵的理性传承,努力将园区建设成展示、保护、传承和发展藏文化的平台。 | 王静文 向岚麟 | 2015 | 规划师2015，31，9： | 2 |
| 10 | 文化线路建构的事件驱动与文明驱动显示文摘1987年始于欧盟遗产计划的“文化线路”经由“丝绸之路”及“南美印加帝国线路”等国际跨境系列遗产申遗推动,已经从单纯遗产保护合作转变为当代国际社会经济、文化交流合作的新载体。然而,大量诸如奴隶之路、熏香之路、朝圣之路等文化线路遗产并不能归入上述文明连接的范畴。由此,本文通过梳理文化线路承载文化交流的核心定义,基于文化人类学对文化认知结构、文化传播性特征等研究视野,将文化线路类型分为事件驱动型和文明驱动型两类,并以案例形式阐明两类文化线路在驱动力、传播文化内容及其动态性上的异同关系。 | 徐桐 向岚麟 | 2020 | 南京社会科学2020，，9： | 2 |
| 11 | 《中外城市建设及发展史》教学改革的文化路径显示文摘研究探讨了《中外城市建设及发展史》课程的教学改革,从城市的文化本质入手进行,提出了三条文化路径改革建议:首先,从文化视野理解城市内涵,在教学内容上既包括传统教学所授内容,即城市的经典规划图示和杰出建设成就的形成背景及发展,又包括城市的布局结构和规则制度与不同阶层市民生活方式之间的互相影响和塑造过程,展现城市文化的形成;其次,在考虑可比性的前提下,采取横向区域与纵向时间的比较方法展现城市发展的一般规律和异质性;最后,借助文化地理学构筑教学的理论框架,描述和理解城市之间的时空分异。通过文化路径的改革,促进知识融会贯通,拓宽学生视野。 | 向岚麟 王静文 | 2014 | 规划师2014，30，11： | 0 |
| 12 | 黄龙溪镇龙街风貌整治设计浅析显示文摘通过对镇龙街风貌整治设计的分析,从街道空间设计、建筑单体设计等角度对风景区建筑的风貌整治设计作了充分的分析,并从多个角度作了论述。提供了可供参考的设计方法和思路。 | 张云生 向岚麟 | 2006 | 四川建筑2006，26，6： | 0 |
| 13 | 羌寨聚落景观特点研究显示文摘论文从四川羌族聚落的景观构成上,分析了其景观本底单元,即羌族建筑单体;景观斑块,即聚落中的公共空间;景观的有机构成原理,原点——核心组团——全寨。并据此总结了羌寨聚落的景观特点:防御功能强;节约用地;对传统文化的吸收保留。 | 向岚麟 殷炜达 | 2015 | 建筑与文化2015，，11： | 0 |
| 14 | 基于模糊综合评价的创意阶层公共交往空间研究显示文摘在全球化背景下,创意产业方兴未艾,从事创意产业的创意阶层逐渐形成,对创意产生的重要来源之一—公共交往空间形成了大量需求,总结创意阶层对公共交往空间的偏好和需求,能为创意经济区的公共空间规划设计提供参考。文章以北京中关村西区为调查对象,采取创意阶层主观感受的模糊综合评价法,基于个性化、多元化、便利性、领域感与开放性5个指标和16个评价因子建立创意阶层公共交往空间评价指标体系,并通过实地调研和问卷调查等方法,对创意阶层有偏好的三类公共交往空间—建筑出入口、步行街道与绿地广场空间分别进行调查统计。调查发现,创意阶层对不同类型的空间需求度和满意度状况各有不同;使用者对中关村的公共交往空间总体评价为'较为满意',且在各因子中对可达性的需求度最高。对此,在创意经济区的公共空间设计中,应区分不同形态的交往空间,并加强在便利性、多元化和个性化方面的设计。 | 向岚麟 孙悦昕 李梦露 | 2016 | 规划师2016，32，12： | 6 |
| 15 | 古蜀名园——新繁东湖公园显示文摘分析了成都新繁东湖公园始建于唐,盛于宋,荒于明,重建于清的历史过程,及其造园艺术在山水布局、空间序列等的特点。 | 向岚麟 张云生 刘苏蓉 | 2006 | 四川建筑2006，26，5： | 2 |
| 16 | 从景观要素看中外城市起源时期的形态及内涵显示文摘从城市形态的视角出发,梳理中外早期文明发源地的城市景观特征,总结出'城墙+高台''小城大郭''高台型'三种模式。从城墙和高台这两个基本的景观要素出发,分析其产生的原因及功能作用,指出城墙主要作为圣地疆域的标识,高台的作用是绝地天通,将沟通天地的权力赋予极少数人,进一步推导出城市的本质是权力中心。由此可见,城市作为人类社会物质文明和精神文化的主要载体,其物质形态的文化内涵远远大于实用功能,判断城市的起源应以其是否作为地方的权力中心为依据。 | 向岚麟 陈康琳 尹伟 | 2017 | 新建筑2017，，6： | 2 |
| 17 | 2004—2016城乡社会调查报告获奖选题特点及趋势分析显示文摘文章首先以2004~2016年全国高等院校城乡规划专业社会综合实践调查报告获一、二、三等奖的作品为基础资料,对获奖作品的选题基本情况、选题热点及趋势等进行了分析;其次,以2015年的获奖作品为例,对其研究类型和研究方法进行了交叉分析,发现二者存在明显的相关性;最后,对城乡社会调研选题提出建议,认为在教学中应鼓励学生以社会—空间问题为导向,以科学理性为指导,树立人本主义价值观,同时应培养学生的主体意识。 | 向岚麟 邢子博 崔珩 | 2018 | 规划师2018，34，11： | 1 |
| 18 | 基于主体视角的历史街区地方感差异研究——以北京南锣鼓巷为例显示文摘地方感综合了人对地方的认知、感受与情感,通过地方感的研究能更好地展现地方的独特性,也能探知在地者所依恋的地方构成状况。以北京市南锣鼓巷为案例地,从当地居民、商户和外来游客的主体视角出发,采取扎根理论,以现场调研访谈文本为基础进行编码,提取29个地方认知因子,归结为地方感六大次维度:环境质量、景观风貌、人文特性、性质功能、整体印象、主体感受;和认知空间、生活空间、主体空间三大主维度。同时,研究还发现了居民、商户、游客三类主体在地方感因子和主次维度上的差异状况:居民评价值最高,游客评价值最低;认知空间分值最高,主体空间分值最低;群体间存在显著差异的因子约占三分之一,集中在居民和游客之间。 | 向岚麟 董晶晶 王凯伦 赵丽璐 | 2019 | 城市发展研究2019，26，7： | 13 |
| 19 | 后现代主义视角下的城市规划及其对中国的启示显示文摘从后现代主义的内涵人手,指出了其两方面基本特征,即是对现代主义大叙事的质疑,是晚期资本主义的文化逻辑,并尝试归纳了其定义;继而剖析了现代主义城市规划和后现代主义城市规划的主要区别,指出后者相对于前者是以'反叛'对抗'理性',以'博爱'对抗'狭隘',以'多元'对抗'单一',以'文脉'对抗'机械'。通过上述分析,得出后现代主义对现阶段中国城市规划的四方面启示,即规划主体从'长官化'到'人民化'的转向,规划目的从'高速化'到'高质化'的转向,规划方式从'蓝图化'到'过程化'的转向,及规划内容从'硬规划'到'软规划'的转向。 | 许婵 文天祚 黄柏玮 向岚麟 | 2016 | 现代城市研究2016，31，4： | 3 |
| 20 | 拉美城市景观:一种强化的拼贴显示文摘拉丁美洲是自然和文化多样性很强的地区。自1492年欧洲殖民者到来至今,这片次大陆像一块'海绵',持续受到各个时期主导世界经济发展的其他国家的影响。这一过程在某些境况下完全改变了这个地区先前存在的文化景观,而在另一些境况下,则表现为外来模式对本土条件的适应。其结果是城市、景观和建筑形成丰富多样的拼贴,它们共同存在、相互交融,形成了十分独特、变幻万千的拉美色彩。研究这种外国文化对本土的适应和混合过程,可以让其他新兴经济体更好地应对全球化的挑战。值得注意的是,拉美地区在20世纪40—60年代的现代主义运动时期开展了一系列大尺度城市、景观和建筑设计的经典探索。尽管如此,这里依然被认为是社会不平等现象最严重的地区,富人区与贫民窟共存,又形成空间分异。这种社会断裂表现为正规与非正规(自我建构)城市之间的形态和居住标准差异。20世纪80年代以来,通过城市整体规划来调和这些非正规聚落与上层阶级的景观和建筑的实践探索,引起了人们的关注。 | 戴维·加弗努尔(著) 邓可(译) 向岚麟(译) | 2019 | 风景园林2019，26，2： | 0 |
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