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| 1 | 地方高校汉语言文学专业学生就业趋势与课程体系改革显示文摘近年来地方本科高校中的汉语言文学专业毕业学生的就业趋向已经由过去的以教育领域为主衍变为多元化趋势,应该建构一套与经济社会发展需要、多元化就业趋势及其职业素养要求相适应的汉语言文学专业课程体系,包括设置若干个与人才市场需求对接度高的专业方向,促进专业课程体系设计的开放性与动态性,不断优化课程结构。 | 向彪 | 2012 | 重庆教育学院学报2012，25，4： | 17 |
| 2 | 以市场为导向的地方本科高校汉语言文学专业课程体系改革的若干思考显示文摘随着我国经济社会的发展,地方本科高校汉语言文学专业传统的课程体系及其课程内容已经不能适应经济社会发展的需要、毕业学生就业流向的多元化趋势以及信息化条件下的职业素养与技能要求。地方本科高校汉语言文学专业课程体系、课程内容及其人才培养模式的改革出路,在于建构一套与社会需求、就业趋势、信息化时代职业素养与技能要求对接的开放式动态型专业课程体系,设计出一套与经济建设、社会发展及其就业市场所需人才的知识能力结构、职业素养要求相适应的课程内容体系,摸索出一套与以市场为导向的地方本科高校汉语言文学专业课程体系改革目标相适应的质量评价体系及其人才培养模式。但在实施这一改革的过程中,要把握好地方本科高校与技术教学型大学人才培养规格及课程体系构建的差异问题,处理好课程体系改革的市场导向与专业属性、学生专业实践能力培养与全面发展的关系问题。 | 向彪 | 2010 | 高教论坛2010，，8： | 12 |
| 3 | 实施校园足球“家校合作”的必要性与可行性分析显示文摘随着学校体育发展方式的不断转变,学校体育的未来出路一定程度上可以依靠于与家庭体育力量形成良性的互动。文章运用资料调查法、逻辑辩证法等,对开展校园足球活动进程中的主要场域——学校体育,以及当前或者未来潜在的重要力量——家庭体育进行了调查与分析。认为,在校园足球深入开展的过程中,学校面临着各种困境和限制。而作为学校体育未来重要伙伴的家庭体育,既有着参与、响应、支持学校体育的有利条件,同时其自身在从事体育活动的过程在专业性方面也存在着一定的欠缺。二者在人力、财力、物力和理念上各有所长,亦有所短,从而可以得出二者开展交流合作互助的必要性和可行性认识。 | 向彪 | 2017 | 体育世界2017，，1： | 7 |
| 4 | 《红楼梦》与基督教文化显示文摘《红楼梦》与基督教文化,乍看起来,似乎是风牛马不相及的两个物事,但细加寻绎,却会发现二者之问存在着难以割断的内在关联。本文试图就这种关联,作一些剔爬梳理、探隐抉微的初步尝试,若有不妥之论,还望方家赐教。 | 向彪 | 2001 | 明清小说研究2001，，4： | 7 |
| 5 | 曹雪芹的世界眼光显示文摘曹雪芹不单是一位洞悉中国社会和文化的伟大作家 ,同时也是一位具有世界眼光的伟大作家。他具有开阔的世界视野。能以开放的心态对待外洋文化。能有选择地吸收欧洲基督教伦理思想的某些合理内核 ,以补中国传统伦理思想之不足 ,从这个意义上说 ,曹雪芹不仅是一位卓有才华的文学家 ,而且还是一位目光琛邃的思想家。 | 向彪 | 2005 | 红楼梦学刊2005，，1： | 6 |
| 6 | 视角的错位导致解读的错误——对苏力《窦娥的悲剧——传统司法中的证据问题》一文的几点文学辨正显示文摘苏力《窦娥的悲剧——传统司法中的证据问题》一文由于立足于司法的视角考察《窦娥冤》,而不能以文学的眼光审视《窦娥冤》,以至于从根本上导致了对作为文学作品《窦娥冤》的错误解读:一是错误地将作为文学作品的《窦娥冤》当作司法案例来解读;二是对窦娥悲剧的性质及原因做出了表面化简单化的认定;三是对《窦娥冤》的戏剧结构、人物安排作了不符合元杂剧文体法式的解说。苏文对《窦娥冤》解读的这种偏离,主要是由于视角错位所致我们从苏文这一因视角错位而导致解读错误的教训中,似乎应该重新明确这样一种认识:只有把文学还原为文学,把文学当作文学,以文学的眼光审视文学,才有可能获得对文学的正确解读。 | 向彪 | 2007 | 戏剧(中央戏剧学院学报)2007，，1： | 6 |
| 7 | 美国金融集团的并表监管制度研究显示文摘对于金融集团的并表监管,美国形成了以美联储为核心的伞形监管模式。美联储依据《1956年银行控股公司法》和《2008年银行控股公司和外国银行的并表监管》构建起以监管分组、信息知悉、监管评估、监管协调为内容的银行控股公司并表监管制度。美联储依据《2010年华尔街改革与消费者保护法》与《2012年大型复杂金融机构并表监管框架》构建起以增强大型复杂金融机构经营韧性和减少其经营失败可能性为目标的大型复杂金融机构并表监管制度。美国并表监管制度中的宏观审慎理念、监管分组制度、跨部门监管协调制度、减轻被监管者信息负担的措施值得我国借鉴。 | 向彪 | 2015 | 金融服务法评论2015，，1： | 5 |
| 8 | 通道侗乡民俗文化美探微显示文摘通道侗族自治县的侗族文化积淀十分丰厚 ,侗乡风格独特的民俗文化资源 ,是中国文化宝库中璀璨夺目的明珠。其侗乡民俗文化美主要表现在服饰工艺美、饮食习俗美、建筑艺术美、传统节日美、歌舞戏曲美等五个方面。 | 向彪 | 2004 | 中南民族大学学报(人文社会科学版)2004，24，S1： | 3 |
| 9 | 宁化县农村广场舞发展的思考显示文摘宁乡县作为全国百强县,最近几年的经济发展突飞猛进,经济基础决定上层建筑,当经济发展到一定的程度,人民的文化生活也得到了丰富。本文通过实地调研、发放问卷、查阅文献资料法等方法对宁乡县农村广场舞的发展情况进行分析研究,以及针对存在的一些实际问题提出相关的对策和建议,希望能为我国群众广场舞的发展尽微薄之力。 | 向彪 | 2012 | 商场现代化2012，，21： | 3 |
| 10 | 《西游补》讽刺艺术初探显示文摘在《西游记》众多的续书中,明末作家董说的《西游补》是最重要的一部。鲁迅先生盛称这部作品“造事遣辞,则丰赡多姿,恍惚善幻,奇突之处,时足惊人,间以俳谐,亦常俊绝,殊非同时作手所敢望也。”指出其主旨“实于讥弹明季世风之意多”。目前能见到的其它有关史、论中,也几乎众口一词地认定《西游补》是一部艺术水平较高的讽刺小说。但迄今为上,尚不见有关这部作品讽刺艺术的专论。本文试图对此作一初线探索,以就正于方家。 | 向彪 | 1987 | 怀化学院学报1987，0，S1： | 3 |
| 11 | 高等数学中极限定义教学的几点思考显示文摘极限的思想和方法是解决微积分问题的工具,极限定义教学是整个微积分教学的重点和难点,是学生学习高等数学的一道障碍,本文从极限概念发展的历史,极限定义的翻译,用极限的定义证明极限等三方面出发,厘清和阐释了极限定义的教学难点。 | 向彪 | 2012 | 黔南民族师范学院学报2012，32，4： | 2 |
| 12 | 试论《红楼梦》中的谶谣表现艺术显示文摘 | 向彪 | 2002 | 船山学刊2002，，2： | 2 |
| 13 | 明清之际的西学东渐与《红楼梦》显示文摘红学研究者越来越多地把《红楼梦》当作一部文化小说来解读,但往往只是着眼于小说中积淀着的中华文化质素,而忽视了作品中的异质西洋文化因子.实际上.《红楼梦》无论与西学东渐背景下的西洋物质文化还是精神文化.都有着密不可分的内在联系。《红楼梦》是在中华大地上诞生的。 | 向彪 | 2001 | 山东社会科学2001，，4： | 2 |
| 14 | 曹寅与西学的接触及其对曹雪芹的影响显示文摘 | 向彪 | 2002 | 红楼梦学刊2002，，2： | 2 |
| 15 | 从思政课的根本特征看案例教学的实践性功效——以邓小平理论为例显示文摘思想政治理论课是集实践性和开放性为一体的一套理论体系,偏重于指导行动、解决问题。案例教学是一种高度拟真和可操作的教学方法。基于两者之间共同的实践性特征,将案例教学引入思政课教学具有积极功效,有助于培养学生的科学思维,提升理论指导实践的能力。 | 向彪 | 2014 | 学理论2014，，33： | 2 |
| 16 | 说明义务对金融衍生品出售方的规制——基于投资者保护的视角显示文摘出售金融衍生品的金融机构正当履行说明义务,有助于矫正投资者与金融机构之间的信息不对称问题,使得投资者可以在全面了解金融衍生品的基础上做出理性的投资决策。根据说明义务的一般要求和金融衍生品的自身特性,金融机构应在衍生品出售前,以准确、可被投资者理解的方式,向投资者告知金融衍生品的功能、结构、收益、风险、保证金、挂钩指数等重要信息。 | 向彪 | 2015 | 北京政法职业学院学报2015，，1： | 2 |
| 17 | 新发现的许潮佚诗八首及其文献价值显示文摘许潮不仅是位戏曲家,还是位诗人,惜其《山石集》已佚。近来,从乾隆《靖州志》、光绪《靖州直隶州志》、道光《直隶靖州志》等方志中,新发现许潮佚诗八首。这八首诗对于了解许潮的生平、思想及其诗歌创作风格都具有重要的文献价值。 | 向彪 | 2010 | 怀化学院学报2010，29，12： | 2 |
| 18 | 劳动者忠诚义务的司法实践研究显示文摘劳动者忠诚义务包括在职竞业限制义务、离职竞业限制义务、保密义务、报告义务、服从义务和其他义务。劳动者忠诚义务的法律渊源,既包括法律、劳动契约、企业内部规章等明文规定,也包括因劳动契约人身隶属性和继续性特征而衍生出的不言自明的法律约束。通过案例统计和分析,笔者对司法实践中常见的六种类型化忠诚义务进行了归纳和研究。 | 向彪 | 2016 | 中财法律评论2016，，1： | 2 |
| 19 | 楝亭藏书与西学东渐显示文摘曹寅(楝亭)在西学东渐中特殊的人生际遏,使他对西洋科学和天主教神学有了较多的了解,并产生了浓厚的兴趣。其收藏的西洋科学和神哲学书籍达57种之多。曹寅这种对待西洋文化的开放态度,对曹雪芹及其《红楼梦》产生了重要影响。 | 向彪 | 2004 | 红楼梦学刊2004，，1： | 1 |
| 20 | 李煦与西洋传教士接触及其对曹雪芹创作《红楼梦》的影响显示文摘方豪先生曾在黄伯禄辑《正教奉褒》中发现一则有关李煦与西洋人直接交往的史料,正如方豪所自诩:这'是《红楼梦》研究史上一大发现',它'绝无疑义'地证实了李煦与西洋人发生过直接交往,是曹雪芹先人与西洋人存在直接关系的明证。不过,就笔者寓目所及,有关李煦与西洋人接触史料,仅教会文献所载,就至少还有以下三端:一是李煦于宁波知府任上接待过洪若翰、白晋、李明、刘应、张诚等五名法国耶稣会士;二是李煦于畅春园郎中任上接待过众多赴园西洋传教士;三是李煦任职江南后,由于接驾等原因,仍与西教士存在接触。李煦在与西教士频繁接触过程中形成的人生经验,对西洋人、西洋物和西洋学术文化的认知以及对待异质西洋文化的态度,对曹雪芹创作《红楼梦》存在间接影响。 | 向彪 | 2017 | 中国文学研究2017，，3： | 1 |
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