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| 1 | 遷陵縣檔案中秦法的證據——初步的研究显示文摘導論2002年里耶一號井所發現的秦遷陵縣檔案遺存以及隨後相關材料陸續的發表,對於早期中國出土文獻的研究是個里程碑;同時對於中華帝國系統形成的研究也是個里程碑。那些參與發掘整理簡牘的考古學家,以及對學術界能够關注和利用這些珍貴文獻起到重要作用的學者和技術人員,應該得到我們的讚揚和感謝,特别是武漢大學陳偉教授及其同事和考古學家張春龍。 | 葉山 安譯 | 2015 | 简帛2015，，1： | 0 |
| 2 | 典田掾、勸農掾的職掌與鄉——對長沙吴簡中所見“户品出錢”簡的分析显示文摘長沙吴簡存量超過十萬枚,按内容可分爲賦税和户籍身份兩大類。①對於賦税類中包含的“户品出錢”簡,筆者曾經做過全面的整理,提出了以下觀點。 | 劉峰(譯) | 2015 | 简帛研究2015，，2： | 1 |
| 3 | 論儒學的“人”對變革中的世界文化秩序的意義显示文摘面對世界文化秩序所呈現出來的種種問題,當代的宗教歷史學家詹姆斯·卡爾斯爲我們指出了“有限遊戲”與“無限遊戲”的明顯區别,或許有助於我們思考儒家文化所具有的不同於其他文化的重要價值。卡爾斯針對人類“做”的許多活動,比如企業經營、體育比賽、政治、軍事、國際關係等等,這些活動給人們帶來的體驗是各種各樣的,卡爾斯借用“遊戲”作類比,構建了“有限遊戯”與“無限遊戯”的概念。 | 安樂哲 卞俊峰(譯) | 2019 | 道家文化研究2019，，1： | 0 |
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