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| 1 | 临床护理路径在中期妊娠引产中的应用显示文摘目的:探讨临床护理路径在中期妊娠引产中的应用价值,为对临床引产妇女提供优质护理提供参考。方法:选用2010年11月~2013年2月在本站进行中期妊娠引产者180例,采用数字表格法随机性分为观察组和对照组各90例。对照组采用常规护理,观察组采用临床护理路径进行护理。观察两组产后出血、满意度和焦虑、抑郁、恐惧等指标并进行比较。结果:观察组产后出血152.7±23.8ml,满意88例(88/90),满意度97.78%;对照组产后出血203.5±35.4ml,满意67例(67/90),满意度74.44%,两组妇女产后出血、满意度两项指标差异均有统计学意义(t值分别有4.836、752,均P<0.05)。术后观察组焦虑、抑郁、恐惧得分分别为38.2±4.6分、5±5.0分和1.47±0.25分,3.41.对照组分别为47.8±5.4分、48.6±5.9分和1.92±0.46分,两组差异均具有统计学意义(t值分别为2.461、638、2.2.015,均P<0.05)。结论:在中期妊娠引产中引用临床护理路径既能够对受术者达到身体上的精心护理,又能减轻其心理压力,且较容易被妇女接受,值得在临床推广应用。 | 童苏笑 | 2013 | 中国计划生育学杂志2013，21，8： | 14 |
| 2 | 运用自主学习法培养学生篮球裁判能力的调查研究显示文摘 笔者通过对内蒙古科技大学体育系2000级篮球专业学生的裁判实践能力与理论学习的学习成绩、学习兴趣、学习内容等方面的调查,进一步探索自主学习法在实施素质教育中对培养大学生的创新能力、实践能力和实现自我的可持续发展所发挥的重要作用。 | 苏笑朋 | 2004 | 内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)2004，33，S1： | 4 |
| 3 | 丑角表演“过”之论解显示文摘戏曲文丑是又称文小花脸、文三花脸的丑角,在表演做戏方面常有“过”之行 为。然而文丑行演艺员如能用“过”玄妙,妥善有方,在表演方面即能起到良好的效果。尤 其是在继承流派、仿效他人表演时,采用“宁过不欠”的“过”字运作攻(功)势,将能够达 到“极象其真”、“过而有神”的效法目的。但对“过”功的运用,也要得法,这是文丑在 表演方面的关键要素,因此“戏过”在喜剧丑角艺术中,有着不可忽视的研究价值。 | 苏笑神 | 2001 | 齐鲁艺苑(山东艺术学院学报)2001，，2： | 3 |
| 4 | 让数据多跑路 破解基层经普工作难题显示文摘改革开放40年来,国民经济得到了前所未所的发展,尤其是第二产业、第三产业,在国民经济中所占的比重越来越高,开展经济普查是为了掌控第二、三产业发展情况,建立一个健全的单位名录库和完善的数据库系统,更好地掌控国民经济情况,为政府制定更加科学的经济政策和发展规划提供依据。本文针对历次普查存在的难点,阐述了永康市在经济普查工作中,注重谋划,理清思路,设定了让数据多跑路的工作新目标和让普查员少跑腿的工作新手段,以期破解基层经济普查工作的难题。 | 马笑苏 | 2018 | 统计科学与实践2018，0，9： | 2 |
| 5 | 加强基层统计人员继续教育的思考显示文摘基层统计人员继续教育是统计人员学习新知识和掌握新技能,提升各行业统计人员综合素质的有效手段,因此,加强基层统计人员继续教育非常必要。当前,基层统计人员的继续教育存在工作开展不够、县级统计机构承担继续教育力量有限等问题。建议利用统计中介机构、对基层统计人员继续教育立意明确、拓宽统计人员继续教育的研究。 | 马笑苏 | 2010 | 统计科学与实践2010，，11： | 1 |
| 6 | 七大老生四大须——浅谈京剧前四大与后四大须生的艺术风格显示文摘 半个多世纪过去了,京剧四大须生的流派风采,却仍然活跃于戏曲舞台.人们听到或看到老生(须生)戏时,便会津津乐道的谈论:'某某是四大须生中的某位正宗传人或继承人或人室弟子.'然而,四大须生即分前、后却有七人.那么,既然是四大须生为什么会有七人、怎么又分前后呢?后四大须生的形成是如何而来?前、后四大须生艺术风格的区别又在哪里?恐怕除了戏曲界的行家外,当今的人们也许就不太清楚了.为了使大家对京剧四大须生更为明了,下面笔者把他们的情况作一简单的叙述:…… | 苏笑神 | 2006 | 大舞台2006，，3： | 1 |
| 7 | 增值税中视同销售货物行为的会计处理 | 苏笑 | 2010 | 企业研究2010，0，11X： | 1 |
| 8 | 漫谈戏曲丑角脸谱与扮相艺术显示文摘作为中华民族传统文化艺术的中国戏曲,过去是人们接受教育及娱乐的主要艺术欣赏方式,梨园名伶们精湛的表演与声腔,不知倾倒了多少戏迷,使广大观众为其拍手叫绝。而一场好戏的出演,首先,给观众的第一印象,便是表演艺术家们在台上的人物化妆与扮相和各种不同样式的头饰及服装。戏曲舞台上各类人物的艺术造型,被美术家及理论家们誉之为具有中华民族典型特色的活生生的古代国画, | 苏笑神 | 2001 | 剧影月报2001，，2： | 0 |
| 9 | 漫谈戏曲演员名号的来历显示文摘在我国戏曲艺术界中有一批知名度很高、观众十分熟悉的著名表演艺术家,如麒麟童、盖叫天、筱翠花、常香玉、六龄童、牛得草……他们的真名有许多人并不知晓,他们的“艺名”往往珍藏着一段有趣的来历。河南豫剧演员苏笑神撰写的《漫谈戏曲演员名号的来历》,将其中的故事娓娓道来。 | 苏笑神 | 1998 | 纵横1998，0，3： | 0 |
| 10 | 戏曲演员的艺名、科名、绰号显示文摘在我国戏曲界有一批知名度很高的表演艺术家,他(她)们的艺名、科名、绰号或外号往往有着一段来历。
豫剧宗师常香玉,原名叫张妙玲。其父张福仙是巩县一带稍有名气的梆子戏(豫剧)演员,因为家贫.为了能让女儿将来能有口饭吃.只好让九岁妙玲随他学戏。 | 苏笑神 | 2006 | 晚霞2006，，12： | 0 |
| 11 | 市政给排水施工中存在问题及防治措施 | 苏笑 | 2020 | 中文科技期刊数据库(引文版)工程技术2020，，11： | 0 |
| 12 | 浅谈京剧“铜锤”大面显示文摘中国戏曲行当有'生''旦''净''末''丑'的划分,后来,'末'归入'生'行,而各行中又有其自己的分支工(功)路.比如,'净'行内就有'铜锤'花脸的称呼.那么,'铜锤'花脸的名目是如何而来,又为什么会把'铜锤'二字列入'净'行工路呢?下面笔者做以浅略的释解. | 苏笑神 | 2003 | 大舞台2003，，5： | 0 |
| 13 | 戏曲文丑的分路显示文摘享有中华民族传统文化'瑰宝'之称的戏曲中,有'生''旦''净''末''丑'行之分.行当,是戏曲演艺人员的艺术专业分工. | 苏笑神 | 2004 | 大舞台2004，，4： | 0 |
| 14 | 从组织行为学角度探究当代互联网管理——对网民群体行为的浅析显示文摘21世纪以来,全球进入了互联网时代。一方面,互联网给大家提供了更好的平台表达自己、与他人交流。但另一方面,如今的网络环境越来越不容乐观。网络暴力、网络谣言等消极现象层出不穷。网民们开始固执己见,观点不同的群体间冲突激烈。本文从群体影响与群体行为的角度对网民行为进行分析,并据此探究当代互联网管理的方向。 | 苏笑 | 2018 | 南方企业家2018，0，4： | 0 |
| 15 | 国有企业薪酬管理和绩效管理现状及对策显示文摘在企业发展过程中,薪酬管理与绩效管理的设计影响着整个企业的发展走向,因此在其人力资源建设方面十分重视二者的管理。同时,究其本身而言,薪酬管理与绩效管理之间也有着密切的联系,绩效管理的最终结果可以反映在薪酬管理上,相互挂钩的管理模式已经成为了现代企业的潮流管理方法,但在国有企业中,二者尚未得以完善。尤其是薪酬管理和绩效管理与企业职员的利益息息相关,在不完善、不健全的情况下,无法激发职员工作热情,最终反映到企业经济效益上,导致企业损失。本文从国有企业薪酬管理和绩效管理现状出发,着重分析二者在企业运行中存在的共性问题,并给出针对性的策略,希望提高其管理科学性,进一步推动国有企业发展。 | 方笑苏 | 2021 | 中国民商2021，，7： | 0 |
| 16 | 该Q的时候他出手了显示文摘'我的目标是覆盖所有的网民,我不可能放弃现有的任何一个品牌和业务,腾讯是在扩张,而不是单纯的转变。'马化腾,网络创业的代表人物。其核心软件QQ当年只是ICQ的中文版本,但是仅仅依靠模仿是不能成就今天的QQ帝国的。技术优势。 | 苏笑 | 2009 | 报林2009，0，5： | 0 |
| 17 | 礼貌原则下的《斜阳》语言实践分析显示文摘无赖派是日本二战后兴起的文学流派,其代表作家的作品表现出对自我的审视、嘲讽,甚至是否定一切的特质。太宰治是无赖派作家的重要代表,其代表作《斜阳》也被视为无赖派的代表作品。本文选取了《斜阳》原文的三个片段,采用礼貌原则对其语言运用进行分析,结合日本战后国内背景,探讨语言实践对文学作品的塑造,以期为今后日本文学的翻译和鉴赏提供有价值的参考。 | 苏笑寒 | 2019 | 科学咨询2019，0，39： | 0 |
| 18 | 大数据技术在火电厂SCR脱硝系统中的应用 | 苏笑寒 | 2020 | 中文科技期刊数据库(全文版)工程技术2020，，11： | 0 |
| 19 | 住户普查数据质量控制的几点对策显示文摘通过农业普查的清查摸底、普查登记,笔者充分认识到要搞准住户普查数据是本次农业普查的难点之一,主要根源在于以下三点:一是选配高素质“普查员”难;二是“两员”业务培训难:三是众多的农户无原始数据积累,确保数据质量难度大。为搞;佳住户普查源头数据,笔者通过以往经济普查结合本次农业普查,归纳农业普查中发现的问题,提出几点质量控制对策。 | 马笑苏 | 2007 | 浙江统计2007，，3： | 0 |
| 20 | 流光溢彩——苏罗显示文摘忙忙碌碌的都市中,我们步履匆匆,享受工业文明带来的便利,也渐渐忘却传统文化的血脉传承。当建筑的棱角划破天空,幕墙的反光刺痛双眼,坚硬的套装禁锢身体,我们也会在某一刻渴望逃离这座城市的水泥花朵和石头森林,回归初心。苏罗致力于千年罗文化的传承,取意于轻风流水,以创新工艺为媒介,让更多人亲近传统,寻回自我。身着丝罗,我们以纹理触摸内心,我们怀柔软与水泥森林对话。衣罗而返璞,都市亦丛林。 | 李笑苏 | 2016 | 江苏丝绸2016，45，2： | 0 |
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