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| 1 | 透过“高中生公民写史”实践活动看历史教学短板显示文摘网络语境视阈下,'公民写史'的理念与实践得以发展,并为高中历史教学关注与模仿。'高中生公民写史'是借助'口述史'研究方法,包括:史学家搜集史料的方法以及史学家利用口述史料撰写历史的方法[1],去唤醒学生对'身边历史'的关切、尊重及理解,这在一定程度上突破了教科书中的宏大叙事,打破了'精英写史、为精英写史'的传统史学写作范式,也改变了学生“教科书上的历史才是历史”的历史认识观,并在此过程中帮助学生逐渐树立起调查、学习、认知的历史的能力与方法,这无疑是对当下应试教育的大胆突围与积极尝试。 | 谢良梅 | 2019 | 中学历史教学2019，0，10： | 2 |
| 2 | 历史推理的逻辑规律与教学路径显示文摘在历史理解的基础上,对所阅读的历史陈述和历史资料进行合理的逻辑推理,得出与历史研究相近结论的能力是历史核心素养的应有内容,也是近年高考命题的关注点与切入点。一方面,客观题中用“据此可知”、“由此推之”等提示语直指学生逻辑推理能力;另一方面,指向“现象—本质”. | 谢良梅 | 2017 | 中学历史教学2017，，12： | 2 |
| 3 | 略述历史教学的思想性显示文摘纵观这三十多年来的高考,历史试题的命制路径经历了三次华丽转身,即从80年代侧重问答题考“死记硬背”,到90年代“原始史料”的应用,再到近几年强调学术研究新成果的渗透,内中之变迁反映的是高考对考生历史思维品质要求的不断提升, | 谢良梅 | 2014 | 中学历史教学研究2014，0，2： | 1 |
| 4 | 关注教育中的“幸存者偏差”显示文摘教育从本质上来讲是在从事信息的收集、整理、分析、判断、运用的工作, 其中的信息筛选尤为重要。信息在筛选过程中难免会受到人的经验技能、价值偏好、利益诉求等诱导而出现逻辑性错误, 谓之“幸存者偏差”。幸存者偏差, 乃一种常见的逻辑谬误, “沉默的数据” 意味着我们可能只是看见了我们想看见的, 不想看见我们不想看见的, 因此会忽略被筛选掉的关键信息, 结果是, 我们在作出判断时出现明显偏差。 | 谢良梅 | 2019 | 师道(人文)2019，0，12： | 0 |
| 5 | 教师的危机显示文摘人工智能是近年来强势崛起的一个热门话题,正在改变诸多行业与地区的职业生态,也必将进一步颠覆人类的生存状态,这就难免会引发人们的担忧与焦虑,各种警世预言接踵而至。马云就曾说过,现在的教育在人工智能发展背景下将难以适应未来的形势,结果是大量的人将找不到工作。因为教育的“碌碌无为”,《联合早报》一篇预测文章甚至把教师列入“危机”职业。 | 谢良梅 | 2020 | 广东教育(综合版)2020，0，1： | 0 |
| 6 | 从困境到问题:寻找有意义的历史教学显示文摘解读教材内容并达成合理的教学叙事往往考验着教师的教学功底。解读是教师自身思想、经验与历史的对话,然而,在标准化考试下,个性化理解是否会脱轨与失序而影响学生成绩又阻碍了教师突破'陈规陋习'的勇气。结果是,解读陷入了从史料到史料、概念到概念、理论到理论的窠臼中而影响了理解,历史教学的意义危机也由此而生。 | 谢良梅 | 2020 | 中学历史教学2020，，6： | 0 |
| 7 | 宜增加一门“不成功幸福”课显示文摘人生的意义是什么?无疑是自由而幸福地活着。何谓幸福?从家庭到学校甚至社会事实上都窄化为了'成功才有幸福'的认知。渴望孩子走向成功的焦虑让'不能输在起跑线上'的口号成为了众多家长的基本育人理念,并为此投入巨大人力、物力与财力来帮助孩子跑得更快更优更强,这在一定程度上推动了兴趣班与补习学校的兴盛。而成功焦虑一旦延伸到了学校,也在无形中固化了学校的应试导向,增加了教育改革的艰巨性。 | 谢良梅 | 2020 | 师道(人文)2020，，9： | 0 |
| 8 | 正视教育宏大叙事下的意义失衡问题显示文摘学校管理的重中之重自然是学生的人身安全,安全教育也就理所当然成了学校教育的重要一环,并借助网络课程得以“广而教之”。然而,一旦涉及到学生可能发生的自杀自残行为,学校就颇觉棘手。这几年,一旦有类似事情的发生,学校精神难免会高度紧张,从问题学生的全面摸查与重点关注到指向生命教育的主题班会课一哄而上。 | 谢良梅 | 2021 | 师道(人文)2021，，1： | 0 |
| 9 | 正确看待学生的“不懂感恩”显示文摘老师们常常会抱怨说,现在的学生一届比一届'不懂事、不感恩'。所谓'不懂感恩'在老师们眼中大概表现在:学生在校时,把老师的付出看作为理所当然,在一些重要的日子里尤其是教师节,绝大多数同学连送老师一件小小礼物,哪怕是一张贺卡都做不到,除非动用组织的力量去推动. | 谢良梅 | 2020 | 师道(人文)2020，，6： | 0 |
| 10 | 教育中的“网红”思维要不得显示文摘这是个“网红”爆炸的时代,网红“一夜成名”的效应正吸引着相当多的人趋之若鹜,教育也不例外。我们不妨观察一下周遭就会发现一些有趣的现象,有的学校为了提高影响力、关注度,提升自身所谓的“知名度”,不惜打造亮点,制造噱头,一天到晚都在想尽办法搞出一些新花样,然后借助网络平台,尤其是“某音”以及“某信”公众号向外进行营销,以吸引流量,博取眼球,追求利益最大化。 | 谢良梅 | 2021 | 师道(人文)2021，，6： | 0 |
| 11 | 关注“内在时间”:历史课程意识的建构路径显示文摘时间是历史的灵魂与生命,没有时间历史就不存在。对时间的关注是一线历史教师处理教学内容的重要一环,有趣的是,教师处理的结果大都简化为如'大事年表'般的历史流水账供学生背记。客观地说,'大事年表'彰显的背后是启蒙运动以来钟表时间下的机械世界观,即'外在时间'在历史教学中投射的结果,只是让学生记住'公元前221年,秦王嬴政建立秦朝。 | 谢良梅 | 2020 | 师道(人文)2020，，7： | 0 |
| 12 | 利用校园文化艺术节,提升初中学生美术学科核心素养 | 谢良梅 | 2019 | 明日2019，0，51： | 0 |
| 13 | 答青年问显示文摘家我是一名教龄7年的初中历史教师,虽然已经有过三次毕业班的教学经历,但是对于如何能让学生活学活用距离实际生活比较遥远且空洞的概念词汇这一问题,始终没有找到合适的解决方法。例如,在初三世界史教学过程中,即便学生已具有两年的历史学习积累,但是“资产阶级”和“资本主义”这两个概念仍是学生不能理解且难以正确使用的。在教学伊始,我都会从原始社会阶级分化开始,引用生产资料私有制和商鞅变法等内容一步步推导人类阶级的变迁历史,并从生产资料的所有制形式等方面一一对比介绍这两个概念,但是发现收效甚微,学生在运用的时候还是多以“碰运气”的方式进行。 | 谢良梅 | 2022 | 师道(人文)2022，，3： | 0 |
| 14 | 试论美术教学中如何指导学生进行科学幻想绘画显示文摘在科技发展突飞猛进的今天,世界上许多国家都把少年儿童科学幻想绘画融入教学中,为培养学生的创造性思维,发掘创造潜能和创新精神提供了平台,为培养未来的科技人才打下了坚实的基础。我紧紧围绕“普及科普,展望未来;立足生活,拓展思维;欣赏作品,激发想象;确定创意,大胆表现”这一主线,培养学生的创新能力,挖掘学生的创造潜能。 | 谢良梅 | 2015 | 试题与研究(新课程论坛)2015，0，24： | 0 |
| 15 | 正确看待“教育的平凡”显示文摘这些年来,社会对优质学校教育资源不足的不满,对教育的期待与焦虑的双重矛盾心理,已在一定程度上稀释了教育的权威与意义。那么,社会对教育到底期待什么?是从以前“能上学”到现在“上好学”的心态转变下对教育质量的追求,是对优质教育的渴望,而优质教育在诸多人眼里就是“精英教育”。 | 谢良梅 | 2021 | 师道(人文)2021，，12： | 0 |
| 16 | 关注历史教学中的“幸存者偏差”--从“卡诺莎之辱”说起显示文摘宗教改革是西方人文主义传播与发展中的重要一环,也是教师教学处理的一大难点,毕竟,对广大师生群体而言,基督教教义以及相关的宗教史是陌生的。因此,本课的常规教学设计难免会掉入简单化的“专制主义”理论分析框架中,认为以教皇为首的天主教会凌驾于王权之上,垄断意识形态,以及对民众从生到死无处不在的“不道德”专制权威,为此,教师甚至乐意引用德皇亨利四世遭受的“卡诺莎之辱”等证据为“专制”作注解,既曰“专制”则“必欲推翻而后快”,以此占据历史道德高度来阐述事件发展的合理性。 | 谢良梅 | 2021 | 中学历史教学2021，，10： | 0 |
| 17 | 正视灾难教育在历史教学中的缺位显示文摘一部人类文明史,也是人类不断抗击灾难的历史。灾难既可以说是大自然给予人类的报复与考验,也可以说是人类互相折腾的闹剧与悲剧。应该看到的是,旱灾、水灾、虫灾、地震、海啸、山崩以及灾荒、瘟疫、战争、种族屠杀等天灾人祸下的具体形态,一方面突显人类生存的脆弱性,另一方面也推动着历史的进步。正如恩格斯所说,“没有哪一次巨大的历史灾难,不是以历史的进步为补偿的”。灾难的历史性补偿正是建立在人类的危机意识、生命关怀、道德自省的基础上,并能够从中总结出教训、经验,指引人类前行方向。然而,黑格尔也曾不无悲观地哀叹道“人类从历史中学到的唯一教训,就是人类没有从历史中吸取任何教训”。由此可见,灾难教育对于人类的生存繁衍、文明进步具有深远的意义。 | 谢良梅 | 2022 | 师道(人文)2022，，7： | 0 |
| 18 | 重审教育评价中的“优秀”显示文摘我们身边不乏'优秀'人物,其中有些人颇懂人情世故,在成绩业绩方面也是出类拔萃、可圈可点,是聚光灯下的'天之骄子''时代宠儿',无疑也是'优秀'的'典范',是大众羡慕与学习的榜样。然而,我们所谓的'优秀'认知也可能只是文本化的,或口口相传的,或流于表面的,或信息媒体塑造出来的'看得见的优秀'。 | 谢良梅 | 2021 | 师道(人文)2021，，2： | 0 |
| 19 | 正确看待教育中的“躺平”叙事显示文摘“万物皆可卷,躺平即正义”,成了当下一个颇具争议性的话题,教育行业亦不能避免。一方面,应试教育、升学竞争以及数字化评价加剧了教育内卷,引发了社会的不满;另一方面,教育中的躺平叙事又进一步触及大众的神经,引起管理者的不安。“躺平”叙事,首先表现在被称之为“佛系”的教师对学生不想管不愿管,也不在乎职称与荣誉的无欲无求的“超然”心态;其次表现在教师“不读书不思考不深耕”的工作状态,难以适应新时代对教师的更高要求。 | 谢良梅 | 2023 | 师道(人文)2023，，5： | 0 |
| 20 | 物化到人化:教育思想的革新之道显示文摘“双减”发文至今已近半年,一切看似尘埃落定,喧嚣不再。不过,站在不同的角度、立场,不同的个体或群体对“双减”体悟并不尽相同,若要问成效,大概除了教培机构的大门纷纷关闭的直观印象外,就是学校办学又多了一道紧箍咒,提醒从教者,工作不逾越不踩雷。笔者理解“双减”背后教育发展理念以及育人使命的回归,然而,令人颇为困惑的是,中考选拔性功能仍在,甚至比高考更“惨烈”,既然如此,初中教学又该如何去做学科教学的减法? | 谢良梅 | 2022 | 师道(人文)2022，，1： | 0 |
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