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| 1 | 地域文化符号融入博物馆文创产品的设计策略显示文摘目的针对博物馆文创产品的同质化、地域性文化元素识别性特征较弱以及文创产品与用户、市场需求脱节等现状,围绕传统文化正确传承与产品设计创意创新2个重点,寻找中小型博物馆文创产品发展的出路,激发博物馆文化创意产品创新潜能。方法以符号学为理论基础,从语义学、语构学、语用学3个维度对无锡博物院馆藏文化以及现有文创产品进行分析,提取地域特色文化符号融入现代社会生活所需的文创产品设计中。结论总结出基于符号学理论的产品设计方法要素,提出一种符合地域性文化应用方式的文创产品设计策略,即'提取语义—解剖语构—改善语用',以达成博物馆文创产品内容创新、功能创新以及设计创新。以无锡博物院泥人'阿福阿喜'为例导出产品设计,为地方性文创产品的设计提供参考与借鉴。 | 李娟 陈香 | 2020 | 包装工程2020，41，8： | 55 |
| 2 | 基于符号学的“整体品牌”概念显示文摘对管理学、营销学中众说纷纭的品牌概念进行了梳理,对梳理后产生的两大疑惑用哲学家皮尔斯的“三位一体”符号思想进行了破解,在此基础上给出了符号学意义的品牌定义,构建了双角度的三位一体性“整体品牌”概念模型,并提出了进一步的研究方向和“品牌符号学”的初步构想。 | 王连森 | 2004 | 北京工商大学学报(社会科学版)2004，19，5： | 34 |
| 3 | 文化符号学与中国传统文化——以中国茶道为例显示文摘从文化符号学的角度,我们认为中国茶道是中华民族最有代表性的文化符号,它最为真实地展现了中华民族的文化基因与民族性格。这不是偶然的,而是漫长历史发展的自然选择。中国茶道的内在元素本身又包含了丰富的、有机联系的符号系统。各种文化符号在不同文化之间的互动与交流中扮演重要的角色,中国茶道在一定意义上成为诸多中国传统文化的符号化定在。 | 吴远之 徐学 | 2017 | 北京科技大学学报(社会科学版)2017，33，2： | 13 |
| 4 | 近代以来中国武术从“草根文化”到“符号文化”的历史变迁显示文摘运用文献资料法、逻辑分析法对中国武术的产生及历史演变进行研究,认为:古老的农耕文明繁衍出了丰富多彩的民间文化,中国武术作为身世卑微的'草根文化'蕴含着农耕文明的'文化自由';近代中国,极度的文化自卑心理萌生了国人文化自强的爱国情怀,中国武术作为强国强种的'身体工具'诉说着近代中国的'文化自觉';伴随着竞技体育文化的涌入,中国武术作为为国争光的'体育工具'隐藏着以西化中的'文化自卑';直至'文化强国战略'和实现'中华民族伟大复兴'号角的吹响,中国武术才作为民族复兴的'符号文化'彰显着强国战略的'文化自信'。 | 韩政 王岗 | 2014 | 山东体育学院学报2014，30，6： | 12 |
| 5 | 短视频对于优秀传统文化的呈现方式与传播策略显示文摘在不断增强文化自信、持续清朗网络空间的背景下,以优秀传统文化为表现对象的短视频基本形成了普及介绍式、互动展演式、剧情沉浸式、短版节目式等呈现方式,具有数字化动态传播、生活化情境传播、伴随式社交传播、实用性整合传播等特点。但此类短视频的生产传播也面临着理解难、呈现难、创新难等困境,需要以契合现代语境、淬炼精华之处、开掘精神内涵等策略实现其优化传播。 | 张师迅 | 2021 | 中国电视2021，，1： | 10 |
| 6 | 新媒体环境下的中国风文创品牌传播浅析——以北京故宫博物院为例显示文摘习近平总书记在党的十九大报告中强调:文化是一个国家、一个民族的灵魂。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。近年来,文创产业兴起,尤其是中国风文创品牌悄然走红。一方面,中国风文创品牌坚守中华文化立场,传承中华文化基因,展现了中华审美风范;另一方面,中国风文创品牌用创意的方式创造出展现中华文化魅力的文化产品,让世界加深对中华文化的认识和理解。本文尝试从传播学角度,用案例分析法,结合新媒体的环境,探索北京故宫博物院文创品牌的成功实践,以期为中国风文创品牌的传播积累经验,进一步使中华优秀传统文化焕发新的活力。 | 钱辰璐 | 2018 | 科技视界2018，，28： | 10 |
| 7 | 语言符号任意性原则的所指——关于索绪尔语言符号任意性的思考显示文摘正确理解和认识索绪尔语言符号任意性原则 ,是了解和认识现代语言学的诞生和发展的关键。本文就语言符号任意性原则的所指展开分析和评述 ,并提出自己独到的理解和思考 ,这对把握和认识索绪尔语言学理论不失为一种有益的尝试。 | 赵刚 | 2004 | 西安外国语学院学报2004，12，1： | 8 |
| 8 | 中国传统文化对外传播的路径探析——以李子柒短视频为例显示文摘李子柒短视频之所以在海外受欢迎,原因在于:从传播内容看,其短视频包括自然景观下的日常生活、饮食文化以及传统文化;从传播方式看,其短视频注重底层叙事,凸显共情传播并降低文化折扣。此外,李子柒短视频还具有文化符号视听化和隐性传播主动化的传播特点。本文认为可从传播内容、传播方式和传播特点三个方面,增强我国传统文化的对外传播效果。 | 徐敬宏 刘蓓 | 2022 | 电视研究2022，，4： | 4 |
| 9 | 关于茶文化符号“茶祖神农”的符号思考显示文摘茶祖神农氏是中国远古时期最著名的部落首领。尽管学术界对神农的考证众说纷纭,但我们现在可以肯定的是:神农氏作为一种具有特殊意义的象征性符号,是远古时期人民大众集体智慧的化身。本文运用符号学的基本理论,从符号与象征性符号'茶祖神农'、神农氏成为茶祖的符号学意义及神农氏作为茶祖对茶文化发展的价值三个方面着手,试图对茶文化符号'茶祖神农'进行比较可行的分析。 | 何志丹 萧力争 李朵姣 潘宇 | 2009 | 茶叶通讯2009，36，3： | 4 |
| 10 | 体育场馆冠名权概念及法律属性分析显示文摘体育场馆冠名权是市场经济条件下,体育场馆吸收社会资源重要途径,减轻体育场馆运营财政负担市场化手段。采用文献资料法、归纳推理法和演绎推理法,结合体育学、法学和经济学相关理论进行研究,对体育场馆冠名权概念进行探讨,究其起源,透析社会想象,厘清体育场馆冠名权的法律范畴。 | 廖钰珊 蒲毕文 | 2013 | 广州体育学院学报2013，33，5： | 3 |
| 11 | 符号学视域下云南拉祜族乡土文化传承与发展研究显示文摘拉祜族乡土文化积淀了拉祜族最深层的精神追求,代表着拉祜族独特的精神标识,是中华文化的重要组成部分。随着乡村旅游的兴起,拉祜族乡土文化在助推民族旅游方面将发挥更大的作用。运用莫里斯符号学理论并从语形学、语义学和语用学等方面,对拉祜族乡土文化符号进行分析,并解读其文化内涵。在此基础上,尝试建立拉祜族乡土文化符号的理论体系,为拉祜族乡土文化的传承与发展提供一定的理论依据,进而对发展乡村旅游和可持续发展发挥积极的作用。 | 杨云燕 | 2022 | 普洱学院学报2022，38，1： | 3 |
| 12 | 景观植物造景的色彩心理分析显示文摘随着城市规划建设的日益完善,景观中的色彩搭配在园林造景中占有重要的比重。本文通过对色彩符号的心理效应及对景观园林中单株植物,组合植物,植物季相效应等方面并以工业大学为例进行分析探究,得出在景观造景中植物色彩搭配不仅关系到景观园林设计的整体效果。在人们对精神文明和物质文明的追求方面也起着重要的作用。 | 姜新茹 曹福存 李香慧 | 2017 | 明日风尚2017，0，17： | 2 |
| 13 | 产品设计符号学系统化构建中的思考(1)—两种符号学模式的选择显示文摘由于索绪尔语言符号学与皮尔斯逻辑—修辞符号学在认识论与方法论层面的本质差异,导致在产品设计符号学系统化构建过程中,对两种符号学的基础理论,以及在二者基础上发展的结构主义与后结构主义在选择时的困惑。李幼蒸提出的'符号学1'与'符号学2'的概念,是希望两种符号学理论在跨领域的研究中做到实用主义的工具化。产品设计活动作为与符号学结合的主体,符号学理论对其进行的意义解释,是符号学理论工具化的实质。 | 张剑 | 2021 | 美术大观2021，，12： | 2 |
| 14 | 咏春拳文化符号探究显示文摘通过文化符号为研究视角,挖掘咏春拳在传承与发展过程中具有代表性的文化符号,并进行探究解读。认为:咏春拳起源学说中凝聚“孝”与“侠”色彩;技击中追求“探索”与“求真”理想;木人桩重现了咏春拳先辈的智慧与民族气节;重现了咏春拳“仁、义、礼、智、信”崇高品质。 | 沈梦璐 李世杰 | 2021 | 武术研究2021，6，3： | 1 |
| 15 | 符号学视野下语言任意性内涵和它在意象派诗歌中的体现显示文摘索绪尔的符号学理论视语言任意性原则为该理论头等重要原则。全面分析语言任意性的真正内涵,就可以发现它在意象派诗歌中的体现主要有三个方面:客观事物描写的任意性;视觉符号的任意性;节奏使用的任意性。 | 张军 | 2007 | 洛阳师范学院学报2007，26，1： | 1 |
| 16 | 消费行为视角下的民族符号学研究进展及启示显示文摘随着少数民族消费行为研究的兴起,民族符号学构念及发展已成为国内外学界关注的重要课题。自符号学创立至今,符号学各流派迅速崛起,研究成果颇丰。作为文化符号学的重要分支之一的民族符号学,起步较晚,对其研究亟待深入。在消费行为研究中,学者虽然提出了符号消费理论,但是鲜有从民族符号学角度进行探究。本文基于消费行为视角,通过对国内外民族符号学文献的回顾和梳理,发现学界主要是从民族符号学的基础、建立与发展、影响因素、构建与管理等四个方面进行了深入研究。本文在揭示民族符号学发展脉络及其规律的同时,以期能对民族符号学的研究及应用具有一定的借鉴意义。 | 马晓云 李明 | 2016 | 民族论坛2016，，7： | 1 |
| 17 | 从符号学角度探究李子柒短视频的国际传播显示文摘作为以拍摄中国传统文化而在外网走红的视频博主,李子柒的海外影响力不容小觑。随着我国对国际传播能力建设的愈发重视,李子柒的文化输出价值得到了越来越多的关注与讨论。以符号学理论作为支撑,从符号的双轴操作组合、符号的标出性以及符号消费等角度对李子柒短视频的国际传播进行了分析。认为,李子柒短视频的听觉符号与视觉符号均产生了积极的国际传播效果,推广了悠久的中华传统文化,塑造了正面的中国国际形象。 | 曾曦 | 2021 | 新媒体研究2021，7，18： | 1 |
| 18 | 基于符号学视域审视大众武术的发展显示文摘文章运用文献资料法和逻辑分析法等研究方法,对大众武术文化进行符号学的框释与分析,分别从符号学视域下大众武术的概念范畴、表象特征两个维度进行讨论,对其中的多维性特征进行详尽分析,进而有利于我们精准地解读武术大众化发展的内部因素和外部条件,从而打开深层次解读大众武术在社会中作为一种文化事象的价值与存在意义的路径,最后从侧面挖掘武术的'柔性'文化。 | 张秋平 | 2017 | 武术研究2017，2，6： | 0 |
| 19 | 探析泰国电视综艺节目《KhunPra Chuay》中的文化符号呈现显示文摘《KhunP ra Chuay》是泰国的一档文化类电视综艺节目。该节目与本国的其他文化类、益智类的节目不同,一般文化益智类电视节目会在节目内容上呈现许多知识,而《KhunP ra Chuay》却运用符号作为一种传播方式,能够更佳地达到有效的传播效果。 | 刘玲玲 郎劲松 | 2018 | 中国广播影视2018，0，6： | 0 |
| 20 | 符号学的文论之维显示文摘索绪尔、皮尔士和卡西尔等符号学家分别提出了自己的符号学思想,他们虽然论述各异,但在符号学的诸多层面仍可达成一致。就文学研究而言,符号学既可准确揭示文学语言的特性,又能确定文学符号的意指规约。这种'超乎语言之外,又贯乎语言之中'的独特品格,让其与当代西方文论逐渐融为一体,具备了西方文论的功能,在文学和文化研究中发挥着越来越重要的作用。 | 王敬民 | 2008 | 求索2008，，10： | 0 |
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