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1宋金伤寒研究中对“六经之为病”的认识显示文摘宋金时期是伤寒研究的重要时期,选择该时期代表性著作《伤寒微旨论》《伤寒总病论》《类证活人书》等为研究对象,对其中“六经之为病”的相关内容进行整理,总结《素问·热论篇》《伤寒论·伤寒例》在宋金伤寒著作中的引用及重视程度,以此探讨宋金医家对伤寒病的认识特点,并分析其内在原因。结果表明,宋金医家多以“热论”或“伤寒例”为伤寒纲领,而对于“六经之为病”未予以重视,或不引征,或存而不论,或选择性附于“热论”“伤寒例”之下,或糅混于“伤寒例”中。这种现象的原因在于宋金医家以伤寒病为研究对象,而非《伤寒论》之研究;研究方法多以汇整文献为主,因袭前人;研究侧重于《伤寒论》证候方面,尚未深入;认定“伤寒例”乃仲景所作。故宋金研究伤寒不能脱离“热论”的限制。后世医家对此明确提出错简说,直斥叔和之非,删削“伤寒例”,高度重视“六经之为病”,甚至提出了“六经统外感及杂病”的学说,并促使温病学派的独立。程传浩 张海燕 白杨 李青雅 2022中医研究2022,35,8:1
2论王履疫病理论创新显示文摘疫病是严重威胁人民生命健康的一类疾病。本文通过对王履关于疫病的文献进行系统搜集、整理和研究,阐释王履疫病理论创新及其对后世影响。针对金元时期大多数医家将温病混作伤寒立论,王履从概念、病因病机及治疗原则上对伤寒、温病加以区别,并指出伏邪为温病的病因,提出了温病“感天地恶毒异气”的病因观,认为温病的主要病机为郁热自内向外透达,治疗上主张清里热为主,兼用辛凉解表之法,善于运用“辛凉或苦寒或酸苦之剂”医治温病;同时发挥寒疫致病理论,指出寒疫的病因为时行不正之气及重感异气所致。其对温病病因、病机及辨证论治规律的认识,促进了明清温病学的成长。黎鹏程 卢丽丽 何清湖 2023中国中医基础医学杂志2023,29,3:0
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