共被期刊论文引用了3次
您的检索式：您选中1篇文献正在查看引证文献汇总
|
|
|
题名
|
作者
|
年代
|
出处
|
被引量
|
| 1 | 从曹主信仰神话看客家文化在南岭民族走廊的传播显示文摘粤北英德地区流行曹主信仰,其演变与发展的动力来自客家移民和航运商业,曹主信仰的传播路径也与客家移民和航运商业迁徙方式紧密相关;以水上传播为主、陆上传播为辅。从曹主信仰神话的形成、传播和系统化的过程可见,曹主信仰与地方信仰之间经历了接触、冲突、融合的过程,其反映的是信仰主体之间的关系互动。曹主信仰及其神话系统的产生、发展过程实际上是以民间信仰系统为代表的客家移民文化本地化过程。此一过程突现出了客家文化的开放性和包容性。 | 黄韧 汤旭 | 2014 | 赣南师范学院学报2014，35，5： | 2 |
| 2 | 基于“三生空间”的传统村落文化异地重构--以桂林市漓水人家景区为例显示文摘传统村落作为中华文化的重要组成部分,其保护路径主要是就地保护、异地重构。传统村落的原选址多面临着交通不便、经济落后等问题,因而传统村落的异地重构在一定程度上来说是一种较好的保护方式。文章基于“三生空间”视角对桂林市漓水人家景区传统村落异地重构的路径进行了解析,进而对传统村落文化提出村落分区重构、传统文化活化再现、民俗风情演绎化、传统村落文化“智能化”等异地重构保护与发展路径。 | 陈倩 邓敏 | 2021 | 乐山师范学院学报2021，36，4： | 1 |
| 3 | 民间信仰志视阈内灾祸风险应对与族群互动的灵异叙事——以北江流域曹主信仰神话体系为例显示文摘作为南岭民族走廊重要组成部分的北江流域,由于族群、自然和经济等因素,在历史上常常需面对各种天灾人祸与社会风险。在地方精英和民众的共同建构之下,当地逐渐形成了一套关于'曹主娘娘'的英雄神话体系。本文基于这套神话体系的形成过程之考察,分析了在这一过程中,地方社会对于商业组织、族群生态与灾害风险的符号性关系的认知,是如何融入到曹主神话之中,并进而形塑了一种关于灾难风险体验与应对叙事的地方性知识,至今仍发挥着影响。以此案例,本文也指出,地方神话体系的塑造,仍是大小传统话语围绕各种灾祸风险和神异叙事而展开的对话与角力的结果,也是地方权力的对话所展开的过程。 | 黄韧 | 2017 | 西南民族大学学报(人文社会科学版)2017，38，7： | 0 |
您所在的机构暂未开通此部分的功能，请联系管理员