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1民族本质论对民族认同和刻板印象的影响显示文摘采用问卷法、访谈法和实验法,考察了少数民族与汉族大学生的民族本质论、民族认同和民族刻板印象的特点,检验了民族本质论与民族认同和民族刻板印象的关系。研究1结果表明:(1)持有强烈民族本质论观点的个体感知到的群际差异更大;(2)民族本质论影响个体的群际导向,它使个体有强烈的内群认同和偏好,但其与外群接触的态度较为消极。研究2结果表明:汉族被试持有的民族本质论观点越强烈,其对少数民族持有刻板印象的程度就更大,尤其是消极刻板印象。民族本质论对民族认同和民族刻板印象有重要影响,在实践中可以将民族本质论作为一个中介,通过改变人们的民族本质论信念,减少群际刻板印象与偏见,改善群体关系。高承海 万明钢 2013心理学报2013,45,2:45
2国内族群认同研究:现状与反思显示文摘族群认同是个体对自己所属群体的历史、文化、信念、价值观,以及群体成员在认知、情感和行为上的主观接纳。近年来,国内族群认同的研究主要集中在少数民族的差异性、少数民族节日或仪式的独特性、汉族文化认同的重要性、族群边界的变迁性、旅游场域的经济性,以及族群认同与国家认同的统一性等方面。研究存在的主要问题是缺乏本土的理论指导、研究对象片面、研究方法单一、研究内容浅显。未来研究应该构建本土理论体系,制定本土测量指标;注重学科交叉研究,综合多种技术方法;深入研究内涵,扩大研究外延;加强纵向研究力度,体现族群认同动态性;响应国家政策方针,重构民族话语体系,以揭示我国族群认同的本质和机制,为民族团结和共建和谐社会提供参考。周爱保 刘显翠 2018西南民族大学学报(人文社会科学版)2018,39,3:16
3民族生态文化认同与中华民族共同体显示文摘生态系统不仅有自然和环境属性,更有着民族和文化属性,因此产生了民族生态文化。民族生态文化是各民族对所处生态系统的认识、利用和治理的相关文化,这一文化蕴含着各民族对生态环境的观念和信仰,也包括各民族保护和利用自然资源的知识、技术和制度。在当今全球环境变化的背景下,民族生态文化认同与生态环境保护和治理,特别是在自然资源治理、适应气候变化、灾害风险治理等领域有着重要的作用和价值。民族生态文化认同可以为民族地区的环境治理和可持续发展以及生态文明的建设做出贡献。同时,通过对不同民族生态文化之间相互交流、交融和认同,强调不同民族在相同或相似生态系统内的共存和共生关系,发掘在不同民族生态文化基础上形成的共同民族生态观,可以为构建中华民族共同体提供文化理论支持。尹仑 2021原生态民族文化学刊2021,13,1:13
4容器隐喻、差序格局与民族心理显示文摘容器隐喻是空间隐喻的子类,通常使用容器类图式表征事物的相似性或是否在同一类别内。采用容器隐喻研究范式研究社会关系认知,能够发现群体间社会关系认知的差异并追溯其原因。众多因素影响容器隐喻,差序格局是其中之一。差序格局理论与容器隐喻有共通之处。在多民族背景下研究容器隐喻,不仅能证实差序格局理论的心理现实性,还能为我国'一带一路'的'民心相通'工程提供科学理论和合理政策建议,推进民族心理学的发展。张积家 2018西南民族大学学报(人文社会科学版)2018,39,5:12
5场景变迁与政治社会化——异地班维族学生国家认同建构成效及机理的回溯研究显示文摘20世纪90年代以来,我国逐步建立了包括疆内初中班、内地新疆高中班等在内的异地办班民族教育政策体系,大部分异地班新疆学生由此升入内地高校就读,其中多数是维吾尔族学生。回溯研究发现,异地班就学经历,使得这些维族学生的政治社会化内嵌在不断变换的场景中,而场景本身亦是国家制度化建构的产物,他们的国家认同建构即是在制度化的场景下,学校师生之间、学生与社区环境之间、学生与原生家庭之间紧密互构的结果。其中学校作为最主要的社会化主体,其爱国主义教育成效对国家认同建构的影响显著,但是各阶段爱国主义教育的影响程度并不相同,内高班阶段爱国主义教育成效最高,对国家认同的影响也最高;大学阶段居于第二,但对国家认同的影响居于第三;内初班阶段爱国主义教育成效位列第三,对国家认同的影响居于第二;小学期间爱国主义教育成效最差,对国家认同的影响也最低。各阶段爱国主义教育及作用的不同源于外部场景、教师及学生之间互动模式及效果的差异。此外,社区、家庭两种社会化主体与学生之间的交互影响也不容小觑。因此,我们应进一步营造良好场景,以促进少数民族学生基于有利'场景',形成'主体间性'的正确国家观念,充分发挥民族教育政策在学生政治社会化中的重要作用。袁同成 潘海飞 2018教育学术月刊2018,0,10:10
6民族意识与公民意识、民族认同与国家认同:相协调还是相对立?——民族理论前沿研究系列论文之六显示文摘民族意识与公民意识、民族认同与国家认同,相协调还是相对立?这是一个值得深入探讨的重大理论和实践问题。本文拟在梳理引发这一问题争鸣的背景和争鸣过程的基础上,呈现各方观点,并从马克思主义民族理论的立场和观点出发,对这一争鸣进行理论分析和阐释,进行客观的评价。王强 王瑜卿 秉浩 2012黑龙江民族丛刊2012,,5:9
7我国青年国家认同的结构与验证显示文摘国家认同在心理学视角下被认为是个体认同系统当中的一个重要组成部分,其中包含了个体的认知、情绪情感与行为探索等内容。为探讨我国青年的国家认同内涵及结构维度,参照国内外研究并结合我国实际情况,编制了适用于中国公众的成人国家认同量表(Chinese-National Identity Scale, CNIS)。探索性因素分析以及验证性因素分析表明,C-NIS国家认同量表由26个题项和5个维度构成,显示了较好的信、效度。结果同样显示,我国青年的国家认同结构内容包括了:青年群体对国家的承诺、对国家的归属感情、对世界的倾向程度、对国家的倾向程度以及主动对国家相关信息的行为探索。管健 郭倩琳 2019南开学报(哲学社会科学版)2019,,6:9
8民族认同与价值观建设显示文摘在民族主义浪潮强势复兴的国际大背景下,民族认同问题的重要性前所未有地凸显,与此同时,民族认同的内涵与外延都发生了显著的变化,文化因素及文化认同构成了民族认同各个层次的前提与基础。文化的核心是价值观,多民族国家要在文化认同的基础上建构积极意义上的民族认同,尤其离不开行之有效的价值观建设。深入推进价值观建设,认同教育是基础,在此过程中,政治精英要发挥引领和示范作用,同时,还应当营造有利于价值观践行的良好社会氛围。蒋红 2015思想战线2015,41,1:7
9民族认同和国家认同的和谐共生:社会公正信念的作用显示文摘社会公正信念在探讨心理认同与社会行为的关系中具有重要的意义。采用心理学的研究方法,考察了421名少数民族和汉族大学生的民族认同、国家认同和社会公正信念的水平,分析了社会公正信念与民族认同和国家认同的关系。结果表明:(1)少数民族和汉族大学生的社会公正信念不存在差异,但都对社会公正性评价较低;(2)社会公正信念、民族认同和国家认同存在积极的相关;(3)社会公正信念对少数民族的民族认同和国家认同的关系具有调节作用,但对汉族大学生被试无调节作用。社会公正信念能促进积极的国家认同,同时对少数民族而言,既能使其保持积极的民族认同,也能促进国家认同水平,二者得以和谐共生。周爱保 侯玲 高承海 2015西南民族大学学报(人文社会科学版)2015,36,7:7
10心理学视域中民族认同研究的嬗变与发展显示文摘在中华民族多元一体格局中,民族认同既包括各民族成员对本民族价值观念和行为规范的认同,也包括对中华民族共同体及其附属文化观念的认同。因而,民族认同是新时期促进民族交往交流交融,铸牢中华民族共同体意识和实现中华民族团结发展的社会心理基础。本研究从纵向逻辑上对民族认同的概念发展、理论嬗变和内容拓展进行了系统梳理,这对促进新时期多学科视角下的民族认同研究具有积极借鉴与启示。白晓丽 七十三 乌云特娜 姜永志 2020西南大学学报(社会科学版)2020,46,6:6
11充分发挥民族院校优势 积极开展民族心理研究显示文摘我国的民族心理研究存在明显问题:民族的概念模糊;民族心理学的研究对象不清晰;民族心理的研究方法单一,研究问题缺乏针对性;民族心理的研究人才匮乏,分布分散。上述问题导致我国的民族心理研究发展缓慢。在推动民族心理研究发展方面,民族院校具有明显优势:大多数民族院校地处民族地区,教育对象主要是少数民族学生,许多教师来自于少数民族,具有明显的资源优势;民族院校具有民族学学科,以民族作为研究对象,具有特有的学科优势;民族院校是多元文化的汇聚地,各民族文化交流和融合,具有跨文化心理研究优势。欲发挥民族院校的民族心理研究优势,领导重视是前提,开展校际、校地联合是捷径,将民族学的方法和心理学的方法统合是关键。和秀梅 张积家 2013民族教育研究2013,24,6:6
12高校学生组织对少数民族大学生适应性的影响作用显示文摘随着我国高等教育体制改革全面推进和高等教育实业的快速发展,少数民族学生接受高等教育的群体越来越大。少数民族大学生除了选择民族类的高校之外,目前越来越多的少数民族学生进入到普通高校就读。对于在民族地区土生土长的少数民族大学生而言,突然离开熟悉的民族聚集地进入到汉族文化为主的普通高校就读,就存在一个文化适应和心理适应的过程。高校能否通过学生组织为少数民族大学生营造良好的氛围,帮助其更快地适应异域文化从而更好地完成心理适应和学习适应显得极为重要。赵颖 2015青海民族研究2015,26,2:5
13藏族大学生外显、内隐民族认同及国家认同研究显示文摘国家认同和民族认同及两者间的关系,对统一多民族国家有着重要意义,因而辩证认识两种认同及其关系,是当代高校尤其是民族院校思想政治教育工作的重点。本文将研究重点锁定在'国家认同'和'民族认同'两个概念上,利用外显问卷和内隐实验(SC-IAT)的研究方法,对藏汉大学生外显水平和内隐水平上的国家认同、民族认同及两者间的关系进行了实证研究,以期对准确把握我国当前的民族发展现状,为各民族和谐发展以及高校民族工作和思想政治工作提供理论支持,并推动民族政策的发展。杨子桢 2017内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)2017,46,3:3
14基于SC-IAT的中华民族认同感内隐测量——来自少数民族大学生的数据显示文摘以维吾尔族、藏族大学生为被试,通过预实验选定概念词和属性词以使用单类内隐联想测验测量被试的内隐中华民族认同水平,采用问卷测量被试的外显中华民族认同水平,讨论内隐和外显中华民族认同的关系。结果表明,维吾尔族与藏族学生均具有积极的中华民族内隐认同,内隐效应不存在性别和民族差异,且内隐认同与外显认同是相互独立的结构。应通过群际接触等方式不断内化中华民族内隐认同,以促进民族心理融合,加强民族团结进步教育。吴瑞林 卫静远 雷宇 2021心理学探新2021,41,5:3
15民族认同如何可能——概念、发生理论与作用评析显示文摘近年来,民族认同成为学界重要关注之一。总体看来,作为一个历史性、建构性概念,在具体时空结构中,民族认同既是内在的心理体念又为外在的行为实践。不同民族间的接触、交往以及政治、文化等多要素的综合作用,驱动了民族认同的发生。民族认同之于社会与政治有着双向作用,既能促进国家、社会和谐稳定,亦可成为它的阻碍。在当下多民族国家建设中,民族认同问题应引起足够重视。暨爱民 2015西南民族大学学报(人文社会科学版)2015,36,9:2
16利用民族院校的优势 打造民族心理研究的高地显示文摘文章概括了我国民族心理的研究现状,指出我国民族心理研究存在的问题:1.概念模糊;2.研究对象不清晰;3.研究方法单一;4.研究人才匮乏。民族院校在民族心理研究方面具有优势:1.'民族地区、民族学生'的资源优势;2.'民族学'的学科优势;3.'多元文化'的跨文化心理研究优势。借签民族心理研究的新成果,将民族学的方法和心理学的实验法相结合,把民族院校打造成民族心理研究的高地。和秀梅 张积家 2013民族高等教育研究2013,1,4:2
17协同互动:中国式现代化与思想政治教育现代化的统一关系显示文摘中国式现代化与思想政治教育现代化协同互动。它们在政治向度、现实向度和理论向度具有方向一致性。二者相互建构,是具体的、历史的有机统一体。中国式现代化为思想政治教育话语现代化提供了实践基础,推进思想政治教育话语的守正创新。王紫阳 周雨风 2023山西青年职业学院学报2023,36,3:1
18贵州省苗族大学生民族认同与自尊的关系——自我认同的完全中介作用显示文摘为了探究贵州省苗族大学生民族认同、自我认同和自尊的相互关系,本研究采用民族认同问卷、青少年认同危机量表、自尊问卷三个问卷对贵州省300名在校苗族大学生进行调查。研究结果发现:(1)贵州省苗族大学生民族认同感中的“确认”和“肯定”两个子维度的得分均高于“探索”子维度的得分,高年级的民族认同感得分高于低年级的得分,理科生的民族认同感得分也要高于文科生的得分;(2)贵州省苗族大学生民族认同感能显著预测个体的自尊水平,自我认同感在其中起完全中介作用。因此,心理健康教育工作者在提升少数民族大学生自尊水平的实务工作中可以考虑从提升民族认同和自我认同的角度入手。唐辉一 张崇友 倪磊 王智 罗艳华 2020心理技术与应用2020,8,5:1
19智利华人的民族身份认同及双重世代差异——基于圣地亚哥市的个案研究显示文摘基于个案研究的方法,结合公开的档案资料、20个深度访谈和260份问卷调查的结果,从年龄世代和移民世代两个层面分析了智利圣地亚哥华人在民族身份认同上的形成机制。研究发现:大部分受访者倾向于建立中国人的民族身份认同,其次是双重身份认同(既是中国人,也是智利人),只有极少部分的受访者认同智利人的民族身份;年龄世代和移民世代存在交互效应,在青年一代中,第一代移民比其他后代移民更认同其中国人的民族身份,而非双重民族身份或智利人的民族身份;而在中老年一代中,移民世代并不会导致民族身份认同的显著差异。本文丰富了海外华人的身份认同研究,为相关理论的拓展提供了实证支持。陈咏媛 2018青年研究2018,,5:1
20新疆少数民族大学生民族认同研究综述显示文摘民族认同是少数民族地区维持社会稳定的重要因素。因此,进行民族心理认同研究对民族地区社会稳定机制的构建具有重要的意义。大学生作为民族的希望、祖国的未来,对于维护边疆地区的稳定意义长远。因此,从教育而言,培养少数民族大学生的民族认同和国家认同成为许多专家学者们关注的热点。他们以不同的理论和方法,从不同角度对大学生民族认同进行研究取得了很大的成就,现将相关研究进行综述。马晓玲 2016语文学刊2016,36,1:1
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