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| 1 | 享乐、忍受抑或责任:当代诗歌中的身体伦理显示文摘在1990年代以来的当代诗中,纯粹的精神抒写退场,身体(或身体性)开始焕发丰富的能量。那么,身体为当代诗歌带来了什么?在不同的诗歌文本中,身体呈现出不同的情感和态度,追踪这些差异有助于探究当代诗歌的伦理意识。以身体为中介,当代诗歌主要表现出享乐、忍受和责任三种在世态度。享乐的姿态正视身体的欲望,试图摆脱历史的重负,但是容易陷入语言的游戏和价值上的飘渺。忍受中的身体充满了批判的能量,具有针对现实性的关怀,但它可能会对同情产生过度的消耗,不宜作为“长久之计”。相比之下,在责任的诗学中,身体既意味着自我创造,也担任了从自我走向他者的媒介。责任的诗学指向了一种伦理关系的重建,它在当代诗歌中还未引起足够的重视,因此而值得我们期待。 | 马贵 | 2022 | 江汉学术2022，41，4： | 3 |
| 2 | “视点”偏转、理论思维与研究载体的“当代意识”——2017年中国新诗研究综述显示文摘2017年的中国新诗研究整体上呈现了三个向度:首先,学界在有关'新诗百年'问题的思考中,由'话题'层面的讨论转变为将其作为'视点'的研究,呈现出研究思维的精细化发展,即在摆脱一般性的总结式、扫描式、结论式研究'假面'的基础上,开始探究熔铸诗歌生命本体的研究方式。其次,作为概念的'新诗研究'受到重视,学者们在理论思维的导引下,一方面围绕着研究视野、方法、意识等要素展开讨论,构筑出了'新诗研究'概念的理论空间;另一方面则通过探讨'新诗形式研究'的理论化问题,试图建构研究方式的理论机制。最后,新诗研究载体建设持续精进,尤其建立了新诗理论与批评的'当代意识',即在认识到诗歌研究与时代之'对话'关系的基础上,深度挖掘已有问题,精准捕捉研究热点。 | 张凯成 | 2018 | 江汉学术2018，37，2： | 2 |
| 3 | 开放观照“当代”的诗学视域——论“现当代诗学研究”专栏对诗学“当代性”的建构显示文摘《江汉学术》'现当代诗学研究'特色专栏创办近十五年,推出诗学专题六十多个,成为新诗研究领域最重要的学术窗口,亦为获得首届教育部名栏建设优秀奖的全国唯一的现当代诗学类栏目。以2012年以来该平台上发表的当代诗歌研究为主要对象考察其对诗学'当代性'的建构,不难发现,此专栏以'专栏·专题·专家'的三专策略深入介入了对当代诗歌的学术诊断和主动拓展中。一方面尽量容纳对'当代'内部不同的阶段、传统、倾向、流派、思潮的探讨,另一方面又以更前瞻的问题意识反思当代内部日渐固化的话语方式。我们既看到它对'当代'诗歌研究失衡状态的勉力匡正,从其视域中窥见当代诗歌内部如'主体变迁''技艺更新''声音研究''倾向与经典'等诸多重要侧面,又能看到其对'学报体'的超越以扶持个性化诗歌批评的卓识和努力。 | 陈培浩 | 2018 | 江汉学术2018，37，6： | 1 |
| 4 | 2017年中国新诗研究综述显示文摘2017年的中国新诗研究整体上呈现了三个向度:一是对“新诗百年”的关注发生了本体性的偏转,由“话题”转向了“视点”;二是作为概念的“新诗研究”受到重视,学者们在理论思维的导引下,有意地将其理论化;三是新诗研究载体建设在取得成效的同时,建构出了新诗理论与批评的“当代意识”。 | 张凯成 | 2018 | 中国文学年鉴2018，0，1： | 0 |
| 5 | 享乐、忍受抑或责任:当代诗歌中的身体伦理显示文摘在1990年代以来的当代诗中,纯粹的精神抒写退场,身体(或身体性)开始焕发丰富的能量。那么,身体为当代诗歌带来了什么?在不同的诗歌文本中,身体呈现出不同的情感和态度,追踪这些差异有助于探究当代诗歌的伦理意识。以身体为中介,当代诗歌主要表现出享乐、忍受和责任三种在世态度。享乐的姿态正视身体的欲望,试图摆脱历史的重负,但是容易陷入语言的游戏和价值上的飘渺。忍受中的身体充满了批判的能量,具有针对现实性的关怀,但它可能会对同情产生过度的消耗,不宜作为“长久之计”。相比之下,在责任的诗学中,身体既意味着自我创造,也担任了从自我走向他者的媒介。责任的诗学指向了一种伦理关系的重建,它在当代诗歌中还未引起足够的重视,因此而值得我们期待。 | 马贵 | 2022 | 复印报刊资料(中国现代、当代文学研究)2022，，10： | 0 |
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