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| 1 | 新文科背景下学科美育交叉融合的内在理路与实践探索显示文摘新文科旨在打破学科壁垒,实现学科间打通融合,注重人文精神价值引领、现代技术运用、创新人才的培养,最终助推现代教育的高质量发展。当前,高校美育实施中存在的问题主要有新文科理念滞后,美育模式单一,美育知识价值引领不足,教育改革创新不到位等。高校美育实施的有效路径最终应挖掘蕴含课程的美学美育元素,向课堂要质量。即从注重新文科理念更新、稳步推进课程美育、充分发挥课堂育人主渠道作用、引进现代技术与美育教育深度融合等方面入手,切实提高学科美育交叉融合的育人成效。 | 沙家强 | 2022 | 教育理论与实践2022，42，3： | 15 |
| 2 | “边缘”的文化内涵解读——兼论当下文学的边缘化叙事显示文摘'边缘'在近几年的使用率很高,人们对其理解也很复杂。以文化的视角来界定'边缘'的内涵,这里可以避免理解的混乱问题。亦即,从'差异性原则'、'时空的流变性'、'生存性内涵'三个层面,把'边缘'的文化内涵界定为:远离一定文化中心、所在空间位置随时间流动而变化的、且坚守一定差异性特征的实存个体或现象。以此为学理基础,这有利于人们以一个合理的视角,对当下文学本身所处的状况及作家叙述姿态有着更深入的理解和客观的评判。那就是,当前作家更多的是在'边缘处叙述',并选择那些'边缘'个体或'边缘'世俗生态为描写对象,作家作品中书写的对象出现了主体多元化倾向,叙事特征上呈现'边缘化叙事'征象。同时强调,侧重于'边缘'题材的文学创作应有一定的美学限度。 | 沙家强 | 2011 | 社会科学家2011，26，6： | 12 |
| 3 | 死亡:生之绵延——由“存在主义”哲学观探寻“死亡”的生命内含显示文摘存在主义死亡观将死亡哲学提高到一个新的层次,海德格尔提出了'向死而在'的生存论观;萨特对海德格尔的死亡哲学进行了勇敢的拒斥,并形成了他自己独具特色的死亡观。依据存在主义死亡哲学观,文章指出,死亡是生命的绵延。由此我们认为要尊惜和把握人生,以乐观的死亡观来创造有意义的人生。 | 沙家强 | 2008 | 兰州学刊2008，，2： | 10 |
| 4 | 建立新型电力统计及其分析体系——访中电联统计机构筹建负责人梁维列显示文摘2003年1月20日,中电联在京召开“2003年电力行业统计工作会议”,这是由国家经贸委、国家统计局正式授权中电联履行电力行业统计职能后的第一次重要会议。随着电力管理体制的变化,电力行业统计分析工作也将进行相应变革并且其重要性更加凸显出来。为此,本刊记者采访了中电联统计机构筹建负责人梁维列。 | 沙亦强 | 2003 | 中国电力企业管理2003，，2： | 10 |
| 5 | 煤电一体化与综合能源集团的崛起显示文摘煤电一体化是随着电力行业垂直垄断一体化的被打破而发展的一种新的产业形态,其特点是沿竞争环节的产业链展开。 | 沙亦强 | 2011 | 中国电力企业管理2011，，8： | 6 |
| 6 | 煤田地质勘探中的煤质工作探究显示文摘煤质工作是煤田地质勘探工作中十分重要的环节,是煤田地质勘探中1项技术性很强的综合性工作,同时也是煤田地质报告编写的重要组成部分。分析了煤样的代表性问题,煤质分析检测项目的合理选定问题,以及地质报告中煤质分析部分的编写问题。 | 沙强 | 2011 | 能源与节能2011，，11： | 5 |
| 7 | 特高压:开启我国电网建设新纪元——专访国家电网公司副总经理舒印彪显示文摘2009年1月6日22时,由我国自主研发设计和建设,具有自主知识产权的1000千伏交流输变电工程——晋东南—南阳—荆门特高压交流试验示范工程顺利通过168小时试运行考核,正式投入运行。该工程是目前世界上运行电压最高、输送能力最大、代表国际输变电技术最高水平的特高压交流输变电工程,标志着我国在远距离、大容量、低损耗的特高压核心技术以及设备国产化上取得重大突破,对优化能源资源配置、保障国家能源安全和电力可靠供应具有重要意义,成为我国乃至世界电力发展史上的里程碑。本刊记者特采访了国家电网公司副总经理舒印彪。 | 沙亦强 | 2009 | 中国电力企业管理2009，0，3S： | 4 |
| 8 | 逐鹿神州——2003年全国电源建设竞争态势综览显示文摘 | 沙亦强 | 2004 | 中国电力企业管理2004，，1： | 3 |
| 9 | 中国能源21世纪出现的4个问号显示文摘随着我国经济发展驶入快车道,油荒、煤荒、电荒几乎是在一夜之间凸现在人们面前。 | 沙亦强 | 2004 | 中国投资(中英文)2004，，11： | 3 |
| 10 | 节能减排:电力主旋律2007显示文摘节能减排是当前全国经济工作的一项关键任务,电力行业处于突出的位置;
电力行业落实节能减排有三大主要任务:改进发电调度方式、关停小火电机组和加大脱硫力度;
改进发电调度方式是电力行业节能减排的主要环节;
国家对于关停小火电机组的指导思想正在发生重要转变;
“十一五”期间,电力行业已成为削减二氧化硫排放的主战场。 | 沙亦强 | 2007 | 中国电力企业管理2007，，2： | 3 |
| 11 | 河南特色文化产业品牌建设路径探析——以工艺美术品为例显示文摘河南丰富的历史文化为经济的高质量发展和产业结构优化升级提供了独特的资源,开封'三宝'之汴绣、朱仙镇木板年画主官瓷、禹州钧瓷、南阳独山玉、浚县泥咕咕、周口泥狗狗等河南特色文化产业在文化强省战略引导下,目前发展势头良好,是经济高质量发展的重要体现。但相对于省内外产业发展,河南特色文化产业面临多方面挑战,尤其是在产业品牌内涵建设、品牌传播、品牌营销渠道以及品牌发展模式等方面存在着诸多问题。为此,河南特色文化产业应在如下几个方面着力发展:一是深挖文化内涵,精心打造优势品牌;二是深化产品研发,构建完整产品链条;三是打造大型网络交易平台,形成产业集聚效应。 | 沙家强 | 2019 | 改革与开放2019，，2： | 3 |
| 12 | 记忆危机:“艺术终结”的一种预兆——兼论文学记忆研究的现实必要性显示文摘黑格尔的'艺术终结'论这个严肃的命题迫使我们不得不全面反思文学艺术的合法性:文学何以会长存下去?又是什么事件致使文学走向了'终结'?由当前'艺术终结'研究的缺陷入手,以文学记忆的视角对黑格尔的'艺术终结'论进行解读,可以发现存在的'真理'才是支配文学得以长存的内在隐密的结构,而主体在欲望的社会中处于'失忆'的情况下,即记忆危机的出现会加速艺术走向危机甚而'终结'。从生存哲学角度上讲,记忆的危机就是一种生存性危机。可见,解决好'艺术终结'这个问题的一个理想路径就是要认真做好文学记忆研究,即从生存美学的视角来对文学记忆进行深度阐释,从当前时代精神状况来探讨从事这项研究的必要性。 | 沙家强 | 2009 | 社会科学2009，，10： | 3 |
| 13 | 记忆“断裂”的社会学分析显示文摘如今,政治意识形态渐趋淡化,而在经济成为社会的主题词之后,商业、利润、资本、管理成为另一批显赫一时的强势概念重组了社会话语的光谱。与之相应的,欲望、身体、货币经由商业逻辑的运转堂皇登场,超前消费或提前消费的文化心态影响着中国的方方面面,历史正在按部就班地转型。社会转型,文化转型,"转型"本身可能会带来某种连续性的"断裂"——"文化及社会生活许多层面的断裂"。 | 沙家强 | 2011 | 文化研究2011，，1： | 3 |
| 14 | GPS技术在公路工程勘测设计中的应用显示文摘介绍了GPS的组成、应用和特点,围线GPS系统测量技术在公路勘测设计工作中的用途进行了论述,以保证公路勘测设计工作顺利进行,从而促进各工作向精确、高效、现代化的方向发展。 | 沙强 | 2007 | 山西建筑2007，33，34： | 3 |
| 15 | 自然美的政治之维阐释显示文摘陶醉于自然美,人获得的是自由;自然美中万物多元共生,人学会尊重各个生命的民主;自然美以独立姿态对抗着人类中心主义,人为了逃离和抵抗社会中心,皈依于自然美,更获得了一种批判的生存智慧。自由、民主、批判,正是政治的核心内涵,自然美的政治之维就体现于其中。阐释自然美的政治价值,是为了帮助人们能从中获得一种政治智慧,促进人与自然关系的和谐发展。 | 沙家强 | 2009 | 西北师大学报(社会科学版)2009，46，4： | 3 |
| 16 | “水电大国”的隐忧——关于我国水电开发的论争与反思显示文摘 | 沙亦强 | 2004 | 中国电力企业管理2004，，7： | 3 |
| 17 | 经济审美之维及其美育定位——兼论文化产业发展的美学逻辑显示文摘“为人”的经济和为人“生存”的美学,因有“人”的交集存在,突显二者密切的关联。以美学思维助推经济的高质量发展,让经济发展最终落实到实现人的自由全面发展上,应在厘清经济审美之维的基础上,注重经济转型的美育转向,明确经济发展中的美育定位,突显经济发展的人本关怀。文化产业正是基于美学逻辑,满足着人们对美好生活的向往和期待,突显的是人们情感心理维度,更鲜明地体现着经济审美之维及其美育定位,是美学经济发展的典型显现,也是经济发展转型和结构升级的必然产物。阐释经济审美之维及文化产业发展的美学逻辑,可以促进当前新经济发展、乡村振兴、高校课程美育的开展,以及新时代中国特色社会主义价值体系的构建。 | 沙家强 | 2022 | 管理学刊2022，35，2： | 2 |
| 18 | 低碳经济:我们的责任与未来显示文摘写完本期封面文章“开启新能源时代”,意犹未尽。新能源时代的开启是在人类利用能源方式大变革的宏观背景下发生的重大事件,作为一个标志,指向的是低碳经济,只有在这个大背景下,我们才能更深刻地理解把握新能源的发展,从而义无返顾,不再犹疑。 | 沙亦强 | 2009 | 中国电力企业管理2009，，6： | 2 |
| 19 | 记忆深处的生命复活——非经典文学的价值取向探析显示文摘在如今人世之间,我们离社会很近,但离家太远,离土地太远,我们已经出行了这么多年,把不该忘记的都给忘了——题 记一、非经典文学走向前台的可能性一提起“非经典”,我们就可:卷识到其背后就有一个参照物“经典”,对于“经典”要义的把握是我们开启“非经典”内含的一把关键钥匙。 | 沙家强 | 2008 | 文艺评论2008，，5： | 2 |
| 20 | 生存哲学视野下孔子与老子丧葬祭祀观之比较显示文摘孔子生存哲学以人伦关系为核心,关切人高贵的生;老子生存哲学以'道'展现宇宙视野,人需智慧以求解脱,坦然面对人的死。这种生存哲学基础的不同,决定着孔子与老子在丧葬祭祀观上有质的不同:主体态度上,真切的哀思与含蓄的超脱;核心实质上,'敬'人与人'静';深层次的死亡哲学基础上,体现生的高贵与死后的永恒的哲理倾向。 | 沙家强 | 2009 | 齐鲁学刊2009，，4： | 2 |
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